Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  Heimat
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

Heimat als Metapher für Identitäten und Emotionen

100%
BLICKLE P.
Concordia Discors vs Discordia Concors: Researches into Comparative Literature, Contrastive Linguistics, Cross-Cultural and Translation Strategies
|
2018
|
vol. 10
9-77
EN
The German idea of Heimat (home, homeland) is notoriously hard to define. Qualities of Heimat change from author to author and with different historical and geographical perspectives. Using cognitive linguistic sources as well as Hans Blumenberg’s philosophical metaphorology, this article first introduces the concept of metaphors for identities and emotions. Heimat is such a metaphor for identities and emotions. It can be filled with different qualities and horizons without turning it into something random or obscure. We find ever new conceptual metaphors in use for Heimat. These conceptual metaphors allow us to see Heimat as an ontological metaphor, in which the subject in its ever subjective search for orientation finds its identities and emotions affirmatively reflected. With Heimat, we start out from a metaphor; and we use further metaphors to give our basic notions of identities and emotions affirmation. Heimat as a metaphor of identities and emotions is based on a circular metaphorical epistemology that allows the subject to reaffirm itself in its existence. It is this circular metaphorical epistemology which makes metaphors of identities and emotions open to manipulations, be they commercial, political, or psychological. In closing, this article looks at the metaphorization of “home / homeland” as a metaphor of identities and emotions in other cultures (Russian rodina, Czech domov / vlast, English home / homeland, Chinese chia / chia hsiang, and Minangkabau rindu).
2
Publication available in full text mode
Content available

Archiwalne gry planszowe dla dzieci w wieku przedszkolnym z terenu Prus Wschodnich – potencjał edukacyjny z historią w tle

99%
Sławińska M., Sapała B.
Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce
|
2020
|
vol. 15
|
issue 2(56)
111-126
EN
The aim of this article is to allow one to discover the educational potential of two original German board games for children, based on a regional theme, which were designed and made during the period 1935-1936 by students at the Preschool Teacher Training College in Olsztyn (Allenstein), which, at that time, was under the patronage of the Caritas charitable association working for the Roman Catholic Diocese of Warmia. The theme of the games included the region of Warmia (Ermland) and Masuria (Masuren), which were a part of the German East Prussia (Ostpreußen). The analysis of the content of the games includes the storylines outlined in the instructions, as well as the sites and buildings presented on the boards, mainly the historic monuments  and  public  institutions,  along  with  natural  features of the landscape of Warmia and Masuria. Assuming that a society’s cultural basis is the key source of teaching practices, the context for these deliberations on the aims and possible application of the didactic aids being examined was created by the socio-political situation in Germany during the inter-war period. Interpreting the educational potential of the above-mentioned materials covers recognizing their cognitive values pointing towards their use within fields defined by modern didactics as patriotic, social and regional education, as well as nature studies. However, it also reveals the potential propagandistic significance of the games for the ideals of National Socialism which was being promoted in German education at that time.
PL
Celem artykułu jest rozpoznanie potencjału edukacyjnego dwóch oryginalnych niemieckich gier planszowych dla dzieci, zaprojektowanych i wykonanych w latach 1935–1936 przez anonimowe uczennice Wyższego Seminarium dla Przedszkolanek i Ochroniarek w Olsztynie, działającego pod patronatem Stowarzyszenia Caritasu dla Diecezji Warmińskiej. Tematem gier jest region Warmii i Mazur, będący dawniej częścią Prus Wschodnich. Analiza treści gier dotyczy fabuły, określonej w instrukcjach, oraz obiektów zaprezentowanych na planszach, w tym głównie zabytków i instytucji użyteczności publicznej oraz elementów naturalnego krajobrazu Warmii i Mazur. Przyjmując, że podłoże kulturowe jest kluczowym źródłem praktyk dydaktycznych, kontekstem dla rozważań nad celami i możliwym zastosowaniem badanych pomocy dydaktycznych uczyniono sytuację społeczno-polityczną Niemiec w okresie międzywojennym. Interpretacja potencjału edukacyjnego tytułowych materiałów obejmuje rozpoznanie ich walorów poznawczych, wskazując na zastosowanie w obrębie dziedzin określanych we współczesnej dydaktyce jako edukacja patriotyczna, przyrodnicza, społeczna i regionalna, a także odkrywa potencjalne propagandowe znaczenie gier dla krzewienia obecnych wówczas w niemieckiej edukacji ideałów narodowego socjalizmu.
3
Publication available in full text mode
Content available

Emotionen und Heimat: Konzeptuelle Metaphorik im öffentlich-politischen Sprechen über Flucht und Vertreibung

58%
Neumair P. A.
Studia Germanica Gedanensia
|
2022
|
vol. 47
40-53
EN
This article considers the metaphoric use of language in a speech on fleeing and displacement given by the then Federal President of Germany, Joachim Gauck. As evidenced in the study, the analysis of metaphor can benefit from a frame-semantic approach. Focusing on the concepts of Emotionen (‘emotions’) and Heimat (‘homeland’), the article systematically elaborates how concrete and tangible experiences are used to express abstract and non-tangible ideas. As discussed, the two concepts can play a crucial role when talking about migration as a transcultural phenomenon.
DE
Der vorliegende Beitrag beschäftigt sich mit dem metaphorischen Sprechen über Flucht und Vertreibung in einer Rede des damaligen Bundespräsidenten der Bundesrepublik Deutschland, Joachim Gauck. Es wird gezeigt, dass ein frame-semantischer Zugang zur Analyse von Metaphern fruchtbar ist. Anhand der Konzepte Emotionen und Heimat wird systematisch beschrieben, wie konkrete, greifbare Welterfahrungen genutzt werden, um abstrakte, nicht-greifbare Vorstellungen auszudrücken. Dabei stellt sich heraus, dass diesen beiden Domänen beim Sprechen über Migrationsprozesse, die einen wiederkehrenden Faktor im Konzept der Transkulturalität bilden, eine zentrale Rolle zukommt.
4

Johannes Bobrowski. Betrachtungen zum 50. Todestag des großen Dichters

58%
Supady G.
Prace Literaturoznawcze
|
2015
|
issue 3
299-313
PL
Artykuł przedstawia „spotkania” z życiem i twórczością Johannesa Bobrowskiego (1917-1965). Bezpośredni asumpt ku temu dała pięćdziesiąta rocznica śmierci pisarza, a także dwa wydarzenia, poprzedzające tę datę. Pierwszym z nich było uwzględnienie kilkunastu utworów lirycznych poety w miesięczniku „Literatura na Świecie”, w całości poświęconemu literaturze niemieckiej. Drugim było urządzenie małego muzeum Bobrowskiego w litewskiej miejscowości Wilkiszki, o czym w swoim wystąpieniu na sesji „Stowarzyszenia Mazurskiego” (2014) donosił spiritus movens tego projektu, Jörg Naß. W artykule przedstawione zostały przede wszystkim duchowe więzi Bobrowskiego z utraconymi przez niego stronami rodzinnymi, albowiem właśnie to w pierwszym rzędzie wywarło silne piętno na całej jego twórczości lirycznej i prozatorskiej. Dodatkowym założeniem autora było wyeksponowanie aktualności dzieł pisarza w Polsce, Niemczech i na Litwie.
5
Publication available in full text mode
Content available

Spotkania świętych – arcybiskupa Felińskiego z ojcem Łubieńskim

51%
Frącek T.
Studia Redemptorystowskie
|
2013
|
issue 11
317-351
EN
Zygmunt Szczęsny Feliński (1822–1895), the archbishop of Warsaw had a friendly relationship with Father Bernard Łubieński (1846–1933), which was established in Petersburg in 1857/58. Th e archbishop maintained this relationship until his death in 1895 in Cracow. Th e ideals they shared made them close friends: faith in God, love for the Church, pastoral zeal, their worship for the Holy Mary, their love for their homeland and their belief in restoration of independent Poland. Archbishop Feliński was already canonized in 2009, while Father Łubieński is still waiting for his beatification.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.