Search results

1

Kazania, które bolą słuchaczy

100%

Chaim CSsR, W.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2008

|

vol. 17

135-150

EN

The subject of this article is a problem of toxic preaching. It was analyzed most of all on the ground of the opinions about Sunday sermons. Toxic sermons was considered in a twofold aspect. First it were composed objections to Sunday preaching, and then were analyzed a several themes which have toxic influence on the listeners of Sunday sermons: image and concept of God, Christian eschatology, suffering, will of God, concept of the Church, ecclesiastical teaching and freedom, sexual and marital moral and politic. The conclusion is that there is necessary to take into consideration rules of interpersonal communication rules and reliable theology by preachers.

2

Możliwości zastosowania elementów teorii komunikacji w analizie współczesnych form religijności i duchowości

80%

Zduniak A.

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

|

2017

|

vol. UCS 2017

|

issue UCS 2017: 21(4)

57-65

PL

W artykule zostaną przedstawione niektóre możliwości zastosowania założeń komunikacyjnej teorii religii w obrębie badań nad religią oraz nową duchowością, a także omówione wątpliwości związane z wykorzystaniem postulatów badawczych wynikających z tej teorii do opisu i wyjaśniania konkretnych zjawisk z zakresu ponowoczesnej religijności. Komunikacyjna perspektywa socjologii religii pozwala na zaobserwowanie istotnych przekształceń zachodzących w sferze komunikacji religijnej, zarówno instytucjonalnej, jak i pozainstytucjonalnej. W dobie modernizacji i zacierania się granic pola religijnego może ona umożliwić religijnosocjologiczną analizę również tych zjawisk, których religijne odniesienia nie są oczywiste. Ograniczeniem perspektywy komunikacyjnej jest to, że stwierdzenia, które można formułować na jej podstawie, odnosić się mogą jedynie do konkretnego kontekstu społeczno-kulturowego.

3

Aplikacje mobilne jako nowa forma komunikacji społecznej i religijnej

80%

Marcyński K.

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

|

2016

|

issue 15

67-84

PL

W XX w. głównym zadaniem Kościoła – w zakresie komunikacji społecznej i mediów – była konieczność przełożenia treści religijnych na takie środki przekazu jak telewizja, radio, Internet. W kontekście Internetu oraz urządzeń mobilnych, codziennie używanych, pojawiają się nowe wyzwania związane z popularnością aplikacji mobilnych w komunikacji społecznej. Celem artykułu jest próba odpowiedzi na pytania: Jaka jest zawartość wybranych mobilnych aplikacji katolickich? W jaki sposób treści religijne są w nich prezentowane? Jakie można określić funkcje mobilnych aplikacji religijnych? Jaką można zaproponować definicję mobilnej aplikacji religijnej? Jakie jest jej znaczenie dla współczesnej komunikacji społecznej i komunikacji religijnej? Jakie sugestie i wytyczne można zaproponować twórcom religijnych aplikacji mobilnych? W realizacji przedstawionych wyżej założeń dokonano analizy literatury przedmiotu i dostępnych raportów statystycznych, a także wybranych aplikacji religijnych (wykorzystując metodę obserwacji uczestniczącej, pobierając te aplikacje i używając ich). Po dokonanej syntezie zweryfikowano postawione hipotezy, zaproponowano wnioski oraz postulaty do dyskusji i dalszych badań naukowych.

4

Kategoria tożsamości i stereotypu w komunikacji religijnej. Próba hermeneutycznej interpretacji tekstów prasowych tygodnika „Newsweek Polska” w kontekście obrad synodu o rodzinie 2014–2015

57%

Leśniczak R.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

|

2018

|

vol. 51

|

issue 5

83-101

EN

The author analyzes of selected newspaper articles published in the online version of the magazine Newsweek Polska, concerning the Synod of the Catholic Church in 2014 and 2015. The research concerns the presentation of the synod from the point of view of the categories of identity and stereotypes applied. The author uses the press content analysis method and the hermeneutic method.

PL

Autor dokonuje analizy wybranych artykułów prasowych opublikowanych w wersji internetowej tygodnika „Newsweek Polska”, dotyczących obrad synodalnych Kościoła katolickiego w 2014 i 2015 roku. Badania omawiają sposób prezentacji synodu z punktu widzenia zastosowanych kategorii tożsamości i stereotypu. Autor wykorzystuje metodę analizy zawartości prasy oraz metodę hermeneutyczną.

5

Czy istnieje dostosowana liturgia misyjna? Spór o komunikatywność liturgii

51%

Draguła A.

Colloquia Theologica Ottoniana

|

2020

|

vol. 36

67-86

EN

One of the main directions of the renewal initiated by the Second Vatican Council was the adaptation (aptactio, accomodatio) of the liturgy to changing cultural conditions and cognitive abilities of the faithful (fidelium captus). The Council recognised that the established historical form of the liturgy ceased to correspond to the mentality of its times; hence, the demand for a more comprehensible liturgy and thus a more attractive one – so that it would draw more participants. This postulate is combined with the conviction that the liturgy should fulfil an evangelising function, which makes the didactic dimension dominant over the mystery proper to the liturgy. The paper criticises that postulate. A liturgy that has missionary or evangelising potential does not need to succumb to a didactic strategy. The most missionary liturgy may be a seemingly incomprehensible liturgy, but one that gives the opportunity to experience and live the ritual, i.e. initiation and mystagogical liturgy. This view stems from the assumption that a liturgy’s communicativeness goes beyond a narrowly understood intellectual intelligibility. Is this reserved solely – as some claim – to the liturgy celebrated in the extraordinary form of the rite, which is supported by the mystery of Latin and increasingly hermetic sign system? The author argues that also the so-called post-conciliar liturgy has mystagogical potential, and the focus on the didactic dimension leads to a deformation of the nature of the liturgy, as its fundamental dimension is performativity and not intelligibility.

PL

Jednym z głównych kierunków odnowy zainicjowanej przez Sobór Watykański II było dostosowanie (łac. aptatio, accomodatio) liturgii do zmieniających się warunków kulturowych oraz zdolności poznawczych wiernych (fidelium captus). Sobór uznał, że utrwalona forma historyczna liturgii nie odpowiada współczesnej mentalności. Stąd zrodził się postulat liturgii bardziej zrozumiałej, a przez to bardziej atrakcyjnej, czyli pociągającej wiernych. Postulat taki łączy się z przekonaniem, że liturgia winna spełniać funkcję ewangelizacyjną, co sprawia, że wymiar dydaktyczny dominuje jednak nad misterium właściwym dla liturgii. W artykule postulat ten zostaje poddany krytyce. Liturgia, która ma w sobie potencjał misyjny czy ewangelizacyjny, nie musi podążać według strategii dydaktycznej. Najbardziej misyjną liturgią może być liturgia pozornie niezrozumiała, ale taka, która daje możliwość doświadczenia i przeżycia rytuału, a więc liturgia inicjacyjna i mistagogiczna. Pogląd ten wynika z przyjęcia założenia, że komunikatywność liturgii wykracza poza wąsko pojętą intelektualną zrozumiałość. Czy taki wymiar może mieć – jak chcą niektórzy – jedynie liturgia sprawowana w nadzwyczajnej formie rytu, któremu sprzyja swoista tajemniczość związana z użyciem języka łacińskiego oraz bardziej hermetycznego systemu znaków? Autor stawia tezę, że także tzw. liturgia posoborowa ma w sobie potencjał mistagogiczny, a skupienie się na wymiarze dydaktycznym prowadzi do deformacji natury liturgii, której fundamentalnym wymiarem jest performatywność, a nie zrozumiałość.

6

Religijne public relations – zarządzanie siecią eklezjotwórczych relacji i więzi

51%

Jarosz T.

Studia Medioznawcze

|

2016

|

issue 4 (67)

27-36

PL

Problematyka religijnych public relations jest nieustannie pogłębiana. Dzięki temu wzrasta świadomość tego, jak ściśle mogą się wzajemnie zazębiać i przenikać konstytutywne elementy instytucji Kościoła oraz teorii i praktyki public relations. Te ostatnie mogą zatem być postrzegane jako składowa procesu eklezjotwórczego. Opracowanie odzwierciedla eklezjotwórczy potencjał public relations przez analizę działań mających na celu upowszechnianie orędzia religijnego, aktów kultu religijnego, aktywności dobroczynnej i charytatywnej.

EN

The range of problems of religious public relations becomes more complex. Thus, scholarly awareness of constitutive elements of the Church institution as well as theory and practice of public relations are seen as more mutually linked and inter-related. All of this can be seen as a component of ecclesia-forming processes. This study refl ects the public relations ecclesiaforming potential; the goals are achieved through the research on a wide range of activities, such as spreading of a religious message, acts of religious cult, and charity agency.

7

Stosowanie metafor jako wyraz kompetencji komunikacyjnej u wybranych pisarzy wczesnochrześcijańskich

41%

Marcyński K.

Collectanea Theologica

|

2016

|

vol. 86

|

issue 3

147-170

EN

The ancient early Christian authors had a high level of communicativecompetence. This competence was expressed in their great artistry in oratory,writing and in their understanding the meaning of the communicationcontexts. To show and describe the communicative competence of theChurch Fathers, the author of the present article focuses on the metaphorsused by them. At the beginning, a metaphor as a rhetorical device is explained,in terms of what kind of function it has and how it works. In thesecond phase, the specific examples of metaphors that referred to povertyand wealth were chosen and their interpretations expounded. In the finalsection, the topic in question is summarized and then the conclusions cometo are related to contemporary religious communication and the transmissionof the faith in the digital world.

Refine search results

2 Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

1 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

1 Collectanea Theologica

1 Colloquia Theologica Ottoniana

1 Studia Medioznawcze

1 Łódzkie Studia Teologiczne

2 Marcyński K.

1 Chaim CSsR, W.

1 Draguła A.

1 Jarosz T.

1 Leśniczak R.

1 Zduniak A.

1 2020

1 2018

2 2017

2 2016

1 2008

Kazania, które bolą słuchaczy

Możliwości zastosowania elementów teorii komunikacji w analizie współczesnych form religijności i duchowości

Aplikacje mobilne jako nowa forma komunikacji społecznej i religijnej

Kategoria tożsamości i stereotypu w komunikacji religijnej. Próba hermeneutycznej interpretacji tekstów prasowych tygodnika „Newsweek Polska” w kontekście obrad synodu o rodzinie 2014–2015

Czy istnieje dostosowana liturgia misyjna? Spór o komunikatywność liturgii

Religijne public relations – zarządzanie siecią eklezjotwórczych relacji i więzi

Stosowanie metafor jako wyraz kompetencji komunikacyjnej u wybranych pisarzy wczesnochrześcijańskich