Search results

1

Zasada nieodpowiedzialności monarchy i kontrasygnaty jego aktów. Przykład włoski.

100%

Rakowski M.

Czasopismo Prawno-Historyczne

|

2014

|

vol. 66

|

issue 1

247-262

PL

Kontrasygnata aktów głowy państwa stanowi ważną instytucję ustrojową. Jej wprowadzenie ma istotny wpływ na pozycję tak monarchy, jak i obieralnego prezydenta. Jednocześnie jest to pojęcie, co do którego w piśmiennictwie – także współczesnym – występuje szereg nieporo-zumień. Zbyt często kontrasygnacie przypisuje się inny sens i rolę niż te, które ma w istocie. Dlatego warto sięgnąć do przeszłości, by przypomnieć genezę i kształtowanie się zasady współpodpisu oraz przyjrzeć się jej postrzeganiu w dawnej literaturze przedmiotu. W przypadku monarchii wymóg kontrasygna- ty jest tak ściśle powiązany z zasadą nieodpowiedzialności głowy państwa, że obie te reguły ustrojowe zdecydowaliśmy się przedstawić łącznie, tym bardziej, że zazwyczaj tak opisywano je w niżej przywoływanej literaturze przedmiotu.

2

Pozycja ustrojowa głow y państwa w Księstwie Liechtensteinu

100%

Koźbiał K. r.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2021

|

issue 3 (61)

277-287

PL

Celem artykułu jest przedstawienie pozycji ustrojowej głowy państwa w Księstwie Liechtensteinu. Księstwo jest jedną z europejskich monarchii, na tle innych wyróżnia się jednak tym, iż pozycja władcy jest daleko idąca, bynajmniej nie jest ona ograni-czona jedynie do funkcji reprezentacyjnych. Aktywność księcia, odnosząca się do po-lityki wewnętrznej i zewnętrznej, jest zakorzeniona w obowiązującej od 1921 r. kon-stytucji i została przedstawiona w artykule. Pozycja głowy państwa wynika również z uwarunkowań historycznych i społecznych. Jest ona także oparta na rozwiązaniach pozakonstytucyjnych.Książęce prerogatywy są szerokie. Wprawdzie podejmowano próby ich ograniczenia lecz tego rodzaju propozycje zostały odrzucone w referendum. Dodatkowo podczas gło-sowania w 2003 r. uprawnienia władcy zostały jeszcze rozszerzone.

EN

The aim of the article is to present the position of a head of state in the Principality of Liechtenstein. The Principality is one of the European monarchies, but it is distinguished from others by the fact that the position of the prince is far-reaching, by no means lim-ited only to representatives functions. The prince’s activity to internal and external poli-tics is rooted in the constitution in force since 1921 and was presented in the article. The position of the head of state also results from historical and social conditions. It is salso based on non-constitutional solutions.Princerly prerogatives are broad. Although attempts were made to limit them, such proposals were rejected in a referendum. Additionally, during the voting in 2003, the rul-er’s powers were further extended.

3

Problem ciągłości w wypełnianiu funkcji głowy państwa w sytuacji wakatu na tronie we współczesnych monarchiach europejskich

88%

Łukaszewski M.

Kwartalnik Naukowy OAP UW "e-Politikon"

|

2012

|

issue 2

116-144

PL

Jednym z najważniejszych problemów, które pozostają w wewnętrznej regulacji każdego systemu politycznego, jest sposób przekazania władzy. Ponadto, ustrojodawcy zabezpieczają się przed niepożądanym przerwaniem tej ciągłości poprzez wpisanie do ustaw ustrojowych odpowiednich regulacji i/lub ustanowienie pozaprawnych unormowań, które regulować będą sposób przechodzenia władzy. Przedmiotem niniejszego artykułu są prawne regulacje, które wskazują warunki, podmioty odpowiedzialne i uprawnienia tych podmiotów w okresie wakatu na tronie w europejskich monarchiach oraz analiza instytucji regenta.

EN

One of the most important problems that remain in the internal regulations of each political system is a way to transfer political power. In addition, legislators protect themselves from unwanted interruption of the continuity of the laws by entering the appropriate regulatory body and/or non-legal establishment of regulations that will regulate how the transition of power. The subject of this article are the legal regulations that indicate the conditions, those responsible and the powers of these entities during the vacancy of the throne of the European monarchies and analysis of the Regent.

4

Państwo polsko-litewskie europejskim mocarstwem. Uwarunkowania ustrojowo-społeczne

75%

Juchnowski J., Agnieszka P.

Wrocławskie Studia Politologiczne

|

2019

|

vol. 26

144-161

EN

Central and Eastern Europe is viewed by the West as a peripheral region which is the object of political bargaining among different powerful countries. However, the Poland of the Jagiellonian era deserves the name of a regional power. The Polish-Lithuanian Federation constituted the basis for the system which was republican and monarchical at the same time and which was unusual in Western Europe. From the 14th to the 16th century, the Polish-Lithuanian Commonwealth was working towards its strong position in the region. In relations with the Vatican, Poland maintained its extensive autonomy. It was the 17th century that brought the regress which resulted from the evolution of the political system in the direction of noblemen’s oligarchy.

5

Teologiczne znaczenie „monarchii” a pojęcie Boga w "De Trinitate" Nowacjana

75%

Sordyl K.

Vox Patrum

|

2009

|

vol. 53

521-539

EN

The Novatian’s tractate does not use the term, instead, the person of Sabellius takes a prominent place. Hence, in order to better understand Novatian himself, the present study demonstrates how the term was used by such authors as Tertullian, Hippolytus, or the author of the Refutatio. An attempt has also been made to establish the place that monarchy took in Patripassian theology. Novatian does not mention monarchy because his polemic against Patripassianism is in reality a confrontation with Sabellianism, as it was known in Rome in the first half of the third century. Novatian directly opposes Sabellius who, at least during his Roman period, did not use the concept to defend and substantiate his heresy. Patripassianism, such as Novatian came to know in Rome, was indeed Sabellianism. The Roman theologian refers to ideas contained in the term when he defends monotheism (against Gnostics and Marcion) and refutes the charges of ditheism from Patripassians. The author of De Trinitate continues his polemic against Gnostic and Marcionite dualism, when he acts in defense of monotheism and the creative act of God. He refers to the content of the term to rule out the existence of a god superior to the Creator. Divine agenesia guaranties, according to Novatian, that there is no god superior to God the Creator. The Roman author engages in a polemic with the Marcionite concept (the distinction between good and just God). He presents interrelationship between the goodness of God and creation. Evil originates in the free will of man, and is not connected with matter or attributed to God in His creative act. In order to refute Gnostic dualism, Novatian refers to the content of monarchy. In the same way he substantiates the immutability of God. In his view, the fundamental source of God’s immutability is His agenesia. Refuting the concept of eternal matter, not created by and independent from God, the Roman theologian once again uses the content of the term. In De Trinitate Novatian continues the line of thinking of these authors who developed the concept of monarchy. Novatian quotes Rom 11:36, which text is usually interpreted in the Trinitarian sense. The Roman author uses it to write about creative mediation of the Word. The Roman theologian also quotes biblical evidence for the divinity of Christ in his polemic with Adoptianists and Patripassians: Jn 1:1 (the key text of the theology of the Logos); Jn 1:14 (most frequently quoted text in De Trinitate) and Rom 9:5. Novatian points out that Scripture does not contradict itself, presenting both unity and diversity between the Divine persons.

6

Władza i racja stanu w czasach Renesansu włoskiego i hiszpańskiego

71%

Buchner W.

Horyzonty Polityki

|

2020

|

vol. 11

|

issue 35

89-103

EN

RESEARCH OBJECTIVE: The goal of this article is to present a specific character of the Renaissance political thinking in Italy and its influence on the Spanish political thought at XVIth century. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The article presents two – in the opinion of author – principal components of the Renaissance politi‑ cal thought in Italy: the ideas of the reason of State and the balance of powers. It reveals theirs influence on the minds of the Florentine humanists of Quattrocento and Cinquecento, and analyses also theirs effect on the Spanish Habsburgs aspiration to the hegemony. The method applied is the history of ideas. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The article consists of the two parts: the first is dedicated to the political thought of the Italian Renaissance, the second one – to the an analysis of its impact on the political strategies of Spain at the time of its hegemony in Europe as the main power, which defended the catholic reason of State. RESEARCH RESULTS: The principal result of analyses is to take notice of the substantial Renaissance concept of the reason of State, which was taking shape in Italy at the epoch before the Council of Trent, and which was focused mainly on the politics limited to the political strategies of the Appenine Peninsula States. In the second part appears a thesis that there were attempts to implant this concept to the Iberic Peninsula, but – owing to the new geopolitical situation and after Italian wars and revival of Thomism – this concept could not be either understood or applicable. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: The intention of the article is to show an important moment of the epoch of the late Renaissance, when – owing to the change of geopolitical situation in Europe and to the evangelization of the New World – the Italian ideas of reason of State and of balance of powers have to make room for reasons resulting from the necessity of defending the catholic world against the Protestantism.

PL

CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest prezentacja specyfiki myśli politycznej Renesansu w Italii i jej oddziaływania na myśl polityczną w Hiszpanii XVI stulecia. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Artykuł prezentuje dwie zasadnicze zdaniem autora komponenty myśli politycznej Renesansu włoskiego: idee racji stanu oraz równowagi sił. Ukazuje ich oddziaływanie na umysły zwłaszcza florenckich humanistów Quattrocento i Cinquecento, a także analizuje wpływ na dążenia do hegemonii hiszpańskich Habsburgów. Metodą w nim zastosowaną jest historia idei. PROCES WYWODU: Artykuł składa się z dwóch części – pierwsza poświęcona jest myśli politycznej Renesansu włoskiego, druga – analizie jej wpływu na strategie polityczne przyjęte w Hiszpanii w okresie jej hegemonii w Europie jako głównej potęgi broniącej katolickiej racji stanu. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Zasadniczą konkluzją płynącą z analizy jest zwrócenie uwagi na istotny dla Renesansu koncept racji stanu, który krystalizuje się w Italii w epoce przedtrydenckiej, ogniskując się głównie na polityce ograniczonej do strategii politycznych państw Półwyspu Apenińskiego. W części drugiej pojawia się teza o próbach przeszczepienia tego konceptu na Półwysep Iberyjski, gdzie jednak – w obliczu nowej sytuacji geopolitycznej po wojnach włoskich oraz odrodzenia się tomizmu – nie znajduje on ani zrozumienia, ani zastosowania. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: W zamyśle artykułu leży podkreślenie ważnego momentu epoki późnego Renesansu, w którym – wskutek zmiany sytuacji geopolitycznej w Europie i ewangelizacji Nowego Świata – włoskie idee racji stanu oraz równowagi sił muszą ustąpić miejsca racjom wynikającym z konieczności obrony świata katolickiego przed protestantyzmem.

63%

Wróblewski B.

Polityka i Społeczeństwo

|

2022

|

vol. 20

|

issue 4

381-391

EN

Since early 1950s military coups were a frequent phenomenon in the Arab world. In consequence of that a lot of monarchies fell and they were replaced with republics. In fact, however, the politics became dominated by violence and the regimes quickly became oppressive dictatorships. The new governments made use of the pan-Arab ideology to legitimize their authority (which aimed at uniting Arabs from Morocco to Iraq). The small Hashemite Kingdom of Jordan became an important place of confrontation between the pan-Arab ideology and the monarchy, with its traditional legitimization of power. Since approximately 1948 until 1990s there was competition between parties and political movements opting for pan-Arabism or the court of the Hashemite. This resulted in severe political crises in 1956-1957, 1966 and 1991. The consequence of that was also the civil war of 1970. The Jordan monarchy succeeded in overcoming these crises and emerged victorious from the ideological struggle. The current monarchy maintained complete authority and recognition, while pan-Arabism underwent marginalization

PL

W świecie arabskim od początku lat pięćdziesiątych XX wieku częstym zjawiskiem stały się wojskowe zamachy stanu. W ich wyniku upadło wiele monarchii arabskich, a zastąpiły je republiki. Jednak de facto politykę zdominowała przemoc a reżimy te szybko stały się opresyjnymi dyktaturami. Nowe rządy jako legitymizacji władzy użyły ideologii panarabskiej (przewidującej zjednoczenia Arabów od Maroka aż po Irak). Niewielkie Haszymidzkie Królestwo Jordanii stało się ważnym miejscem konfrontacji między panarabską ideologią a monarchią, która posiadała tradycyjną legitymizację władzy. Od około 1948 roku aż do lat dziewięćdziesiątych XX wieku trwała rywalizacja partii i ruchów politycznych wyznających panarabizm z dworem Haszymidów. Zaowocowała ona ostrymi kryzysami politycznymi w latach 1956–1957, 1966 i 1991. Jej wynikiem była też wojna domowa w 1970 roku. Monarchii jordańskiej udało się, ku zaskoczeniu wielu obserwatorów, przezwyciężyć te kryzysy i wyjść zwycięsko z ideologicznego sporu. Obecnie monarchia zachowała pełnię władzy i prestiżu, tymczasem panarabizm uległ wyraźnej marginalizacji.

13

ORGANIZACJA MONARCHISTÓW POLSKICH – IDEA I HISTORIA

63%

Korzondkowski P.

Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Finansów i Prawa w Bielsku-Białej

|

2015

|

issue 3

193-216

PL

Ruch monarchistyczny w Polsce nie jest zbyt popularny, rzadko można usłyszeć o działalności monarchistów, ich postulatach i poglądach. w tym artykule podjęto się próby przedstawienia idei i historii Organizacji Monarchistów Polskich, polskiego stowarzyszenia obecnego w przestrzeni publicznej od 1989 roku. w pierwszym rozdziale opisano początki działalności tej organizacji, następnie omówiono trzy konstytuujące ją idee: tradycjonalizm katolicki, legitymizm i wolny rynek. Te trzy idee tworzą swego rodzaju „ideową triadę”, której przyjęcie wymagane jest od każdego, kto pragnie wstąpić do stowarzyszenia. w ostatnim rozdziale omówiono najważniejsze wydarzenia z ostatnich lat działalności Organizacji Monarchistów Polskich.

EN

Monarchist movements are not overly popular in Poland, one can rarely hear about activities of the monarchists, their postulates and views. This paper makes an attempt to depict the ideals and history of the Organization of Polish Monarchists; a Polish association which has been present in the public space since 1989. The first part of the paper describes the early stages of this organization’s activities, the next part contains a review of the three basic ideals underlying the Polish Monarchist Movement: catholic traditionalism, legitimism and the free market. Those three ideals create a certain “ideological triad”, the acceptance of which is a pre-requisite for everyone wishing to join the association. The last part lists the most important events and undertakings of the Organization of Polish Monarchists that took place in recent years.

14

Pługiem i purpurą albo Polska Ludowa jako monarchia

63%

Kuligowski P.

Ogrody Nauk i Sztuk

|

2014

|

issue 4

141-145

PL

Artykuł dotyczy monarchistycznych koncepcji Polski Ludowej. O Polsce Ludowej na polskiej lewicy i centrolewicy pisano i dyskutowano przynajmniej od 1905 r., a koncepcje monarchistyczne były niszowe wśród jej wyobrażeń. Pojawiły się one jedynie w programie Związku Młodej Polski Ludowej w 1907 r. oraz w analogicznym dokumencie Zjednoczenia Ludowego z 1917 r. Pierwszy z tych tekstów jest bardziej socjalny w sferze społecznej, drugi – nieco bardziej zachowawczy. Oba są jednak świadectwem chłopskiego przywiązania do instytucji monarchii, które zniknęło ostatecznie w okresie międzywojennym.

EN

The article is about monarchist conceptions of People’s Poland. Polish left-wing and center-left were writing and were discussing a People’s Poland since at least 1905, but conceptions of monarchy were niche ideas. They ocurred only in the program of the Association of Young People’s Poland in 1907 and in an analogical document of the Union of People from 1917. The First text is more welfare in social things, the second – little more conservative. However both are the proof, that peasants were attached to monarchy. This attachment disappeared in the interwar period.

15

An Outline History of the King’s Veto in Spain

51%

Dankowski M. Z.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2020

|

issue 6 (58)

545-556

EN

Although the current Constitution of 1978 does not include the right to a legislative veto among royal prerogatives, this institution has a rich tradition in Spanish constitutionalism. In the 19th century, despite the clash between conservative and liberal ideas, the King almost continuously had the right to refuse to sanction law projects. Only the political changes of the 20th century finally deprived the monarch of the right to intervene in the legislative process. However, under the current Constitution, all laws must be sanctioned by the King, which often causes political and legal controversy.

PL

Choć obecna Konstytucja z 1978 r. nie przewiduje wśród prerogatyw królewskich prawa do weta legislacyjnego, instytucja ta posiada bogatą tradycję w hiszpańskim konstytucjonalizmie. W XIX w. pomimo ścierania się ze sobą idei konserwatywnych i liberalnych, Król niemal nieprzerwanie posiadał prawo do odmowy sankcjonowania projektów ustaw. Dopiero zmiany ustrojowe XX w. pozbawiły ostatecznie monarchę prawa do ingerencji w proces legislacyjny. Jednakże pod rządami obecnej Konstytucji wszystkie ustawy muszą być obligatoryjnie sankcjonowane przez Króla, co nierzadko wywołuje polityczne i prawne kontrowersje.

16

Sebastian Sierakowski (1743–1824) i mit Krakowa w okresie napoleońskim i pokongresowym

51%

Getka-Kenig M.

Kwartalnik Historyczny

|

2019

|

vol. 126

|

issue 2

EN

Tematem artykułu jest udział Sebastiana Sierakowskiego (krakowskiego prałata, akademika i polityka) w tworzeniu mitu Krakowa jako miasta pomnika historycznej wielkości dawnej Polski w okresie Księstwa Warszawskiego i Wolnego Miasta Krakowa. Autor omawia w nim różne przedsięwzięcia Sierakowskiego o charakterze komemoracyjnym, wydawniczym bądź architektonicznym i artystycznym. The article deals with the contribution of Sebastian Sierakowski (Cracow prelate, academic, and politician) to the formation of the myth of Cracow as the “city-monument” to the historic glory of Poland in the era of Duchy of Warsaw and Free City of Cracow. The author discusses Sierakowski’s various undertakings of a commemorative, editorial or architectural and artistic character.

17

Geneza republikańskiej głowy państwa w Polsce

51%

Balicki R.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2016

|

issue 5 (33)

11-22

PL

Artykuł przedstawia genezę republikańskiej głowy państwa w Polsce po I wojnie światowej (do uchwalenia Konstytucji marcowej). Był to szczególnie istotny moment, w którym dokonał się wybór formy ustrojowej odbudowywanego państwa polskiego. Autor zwraca uwagę na istotny związek dziejących się w czasie I wojny światowej wydarzeń historycznych, w tym zwłaszcza zmian ustrojowych zachodzących w państwach zaborczych na decyzję o wyborze republikańskiej drogi ustrojowej.

EN

The article presents the genesis of the republican Head of State in Poland after the First World War (until the adoption of the March Constitution). It was a particularly im- portant moment when the election of the form of government of the Polish State being rebuilt took place. The Author draws attention to the significant relationship between historical events taking place during the First World War, including especially political changes happening in the partitioning states influencing the decision for choosing the republican path.

18

„Plemię obywatelskie" a monarchia szaryfijska. Instytucjonalizacja i etatyzacja rozwoju we współczesnym Maroku

51%

Vorbrich R.

Forum Teologiczne

|

2015

|

vol. 18 - Komunikowanie w Afryce. Endo- i egzogeniczne aspekty. Etniczność – kultura – religia

29-52

EN

This study is devoted to the transformation of traditional tribe from the Moroccan Atlas. Over the last century it has transformed from a structure based on the idea of nominal kinship into the unit that has become an inherent part of the local administration (as the commune rurale), and then into the political entity modeled on the principles of civil society (NGOs). This process of transformation is considered in the context of the Shafirian monarchy where the power of ruling dynasty is legitimated by its derivation from the Prophet Mohammed and the idea of „the rule of the righteous”. In this context, the role of the National Initiative for Human Development (l’Initiative Nationale pour le Développement Humain, INDH), established in 2003 by Mohammed VI, is discussed. INDH aims to improve the quality of life in areas of underdevelopment and its establishment can be seen as a contemporary manifestation of „the rule of the righteous”. Mohammed’s VI initiative has also provided the impetus for a real „explosion” of local associations for development. In rural areas they became an emanation of modern post-tribal structures which refer to the discourse of civil society.

19

Polityka jako zajęcie arcyludzkie

51%

Buchner W.

Horyzonty Polityki

|

2012

|

vol. 3

|

issue 4

141-162

PL

Esej jest próbą analizy współczesnej polityki demokratycznej w kontekście jej klimatu moralnego, obyczajowego, a także intelektualnego. Spojrzenie to wpisuje się w długą tradycję krytyki demokracji, która odsyła do konserwatywnej myśli XIX stulecia, jako reakcji na upodmiotowienie i desakralizację życia publicznego. Szczególny nacisk położony zostaje na kwestię podmiotowości społecznej i jej demagogiczny wymiar. Na tym podłożu wyrasta bowiem ideologia niemających pokrycia uprawnień człowieka, którą wspiera współcześnie odwoływanie się do praw pluralistycznego społeczeństwa i jego różnorakich, często wzajemnie sprzecznych, systemów wartości, przy wzrastającej obojętności na normy religijne i prawnonaturalne. W kontekście demokratycznej polityki wychodzą na jaw jej arcyludzkie cechy, których najczęściej nie można uważać za pożądane. Pesymistyczny wydźwięk eseju związany jest nade wszystko ze spostrzeżeniem, iż przesączenie do polityki cech wybitnie ludzkich, czyni z niej grę czysto koniunkturalną i pozbawioną wszelkich ograniczeń. Walczący o władzę i pozycję w społeczeństwie człowiek współczesnej demokracji, pozbawiony odpowiedniego zaplecza społecznego i kulturalnego, działa w życiu publicznym pod sztandarem frazesów humanitarnych, co tylko zaostrza brutalny wymiar polityki.

20

Perspektywy Kanady i Australii w kontekście ich przynależności do Commonwealth

51%

Woźniak M.

Refleksje. Pismo naukowe studentów i doktorantów WNPiD UAM

|

2019

|

issue 19-20

201-219

EN

The number of states with the monarchy system is decreasing today. Currently, there are about 50 of them in the world, including the 16 Commonwealth Realms. Canada and Australia are the countries with the longest Commonwealth Realm status and belong to the Commonwealth of Nations, an international organization associating 53 member states. Currently, Queen Elizabeth II is the sovereign of both countries and she will probably be succeeded by her eldest son, Prince Charles. Due to the fact that the monarch lives in the UK on a daily basis, her duties are performed by the governor general. The purpose of this article is a comparative analysis of Canada and Australia, aiming at presenting the moods prevailing in these countries in the context of a possible change of the state system from a monarchy to a republic.

PL

Kanada i Australia są państwami wspólnotowymi Wielkiej Brytanii, a co za tym idzie, łączy je osoba monarchy, która sprawuje władzę w państwie. W artykule ukazane zostały opinie panujące wśród społeczeństwa Kanady i Australii na temat monarchii, rodziny królewskiej oraz zmiany głowy rządzącej. Przedstawiono konkretne argumenty republikanów z obydwóch państw, jak również sympatie obywateli do poszczególnych członków brytyjskiej rodziny królewskiej. W obydwóch państwach występuje spory ruch antymonarchistyczny, który może się pogłębić po śmierci królowej Elżbiety II i objęciu tronu przez księcia Karola.

Refine search results

Zasada nieodpowiedzialności monarchy i kontrasygnaty jego aktów. Przykład włoski.

Pozycja ustrojowa głow y państwa w Księstwie Liechtensteinu

Problem ciągłości w wypełnianiu funkcji głowy państwa w sytuacji wakatu na tronie we współczesnych monarchiach europejskich

Państwo polsko-litewskie europejskim mocarstwem. Uwarunkowania ustrojowo-społeczne

Teologiczne znaczenie „monarchii” a pojęcie Boga w "De Trinitate" Nowacjana

Władza i racja stanu w czasach Renesansu włoskiego i hiszpańskiego

Republika czy kryptomonarchia? Pozycja ustrojowa głowy państwa w systemie rządów Samoa

Późnośredniowieczne próby uzasadniania niezależności prawodawczej

How reborn Poland became a republic

The Jordanian Issue of National Self-Identification – the Perspective of the Jordanian National Charter and Basic Laws from 1923 and 1947

Genealogia pokolenia Judy w 1Krn 2,3 – 4,23 i jej wpływ na teologiczne przesłanie 1-2Krn

Haszymidzkie Królestwo Jordanii w konfrontacji z ideologią panarabską (1946-1999). Z badań nad stabilnością polityczną monarchii arabskich

ORGANIZACJA MONARCHISTÓW POLSKICH – IDEA I HISTORIA

Pługiem i purpurą albo Polska Ludowa jako monarchia

An Outline History of the King’s Veto in Spain

Sebastian Sierakowski (1743–1824) i mit Krakowa w okresie napoleońskim i pokongresowym

Geneza republikańskiej głowy państwa w Polsce

„Plemię obywatelskie" a monarchia szaryfijska. Instytucjonalizacja i etatyzacja rozwoju we współczesnym Maroku

Polityka jako zajęcie arcyludzkie

Perspektywy Kanady i Australii w kontekście ich przynależności do Commonwealth