Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 17

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  ochrona życia
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
In the draft position of the Sejm it was stated that some provisions of the Act, questioned by a group of Deputies before the Constitutional Tribunal, are inconsistent with the Constitution of the Republic of Poland. The challenged provisions state that removal of pregnancy may occur when prenatal tests or other medical premises indicate a high probability of severe and irreversible impairment of the fetus or an incurable disease threatening his life. The complainant’s provision, according to the applicants, allows selection and deprivation of life due to the alleged defects of people, and thus leads to the negation of the value of human life and denies human dignity. The justification of the Sejm’s position stated that the principle of equal protection of all human beings, regardless of their degree of physical or intellectual fitness, is a fundamental standard of the contemporary legal system.
PL
Artykuł opisuje konflikt pomiędzy kulturą życia a kulturą śmierci.
PL
Zagadnienie prawnych ograniczeń reklamy telewizyjnej produktu leczniczego jest w swej istocie związane z kwestią reklamy specyficznego, wrażliwego produktu przy pomocy specyficznego, silnie oddziaływującego medium. Wymienione wyżej aspekty podjętego tematu oraz konieczność ochrony życia i zdrowia uzasadniają określone ograniczenia prawne takiej reklamy, ustanowione przez ustawodawcę. W artykule składającym się z pięciu części Autorka podejmuje próbę naszkicowania wyznaczonego przez przepisy prawa modelu telewizyjnej reklamy produktu leczniczego – definiuje podstawowe pojęcia, prezentuje merytoryczne ograniczenia telewizyjnej reklamy produktu leczniczego oraz uzupełniające je formalne ograniczenia reklamy tego typu i formułuje wnioski.
EN
The idea of legal restrictions on TV advertising of a medicinal product is – in its core – the question of advertising of a very particular and sensitive product through a particular and strong affectting medium. Above mentioned aspects of the problem along with the need to protect human life and health justify the legal restrictions set by the state legislator. The article ,structured into five parts, consists of the author’s analysis of the legal regulations concerning the main problem and her attempt to answer the underlying question. The researcher points to the legal model of TV advertising of a medicinal product – defines basic concepts, presents limitations (substantive and formal) on TV advertising and draws finally conclusions.
PL
Życie ludzkie, jako dar pierwotny i fundamentalny, jest nienaruszalne i święte, dlatego od samego początku domaga się od każdej osoby należnej mu ochrony. Takie przesłanie zostało zawarte w normach prawa naturalnego i wskazaniach religijnych. Kościół od samego początku stoi na stanowisku obrony i ochrony prawa do życia, bowiem jest to uniwersalna płaszczyzna działania dla wszystkich ludzi. Dlatego prawo do życia nie jest tylko kwestią światopoglądu, ani nie jest prawem religijnym, lecz najbardziej podstawowym prawem każdego poczętego człowieka. Natomiast w porządku moralnym przykazanie „Nie zabijaj” staje się fundamentalną zasadą i normą powszechnego kodeksu moralności, który został wpisany w sumienie każdego człowieka. Broniąc prawa do życia, Kościół i państwo otaczają także troską każdą kobietę, która poczęła dar życia i winna być służebnicą nowego życia przez fakt poczęcia i urodzenia osoby ludzkiej. W konsekwencji życie ludzkie każdej osoby staje się najbardziej wartościowym darem od Boga, zwłaszcza dla rodziny i narodu. Zarówno Kościół, jak i państwo, mają brać udział w budowaniu kultury życia, a nie w propagowaniu kultury śmierci, która może zwiastować zaistnienie cywilizacji śmierci, a nie cywilizacji życia. Przepisy i dyscyplina kanoniczna Kościoła Katolickiego jednoznacznie bronią życia każdego poczętego dziecka, jak również realizacji prawa do życia od momentu poczęcia do naturalnej śmierci.
EN
As the original and fundamental gift, every human life is inviolable and sacred, that why from the very beginning demands its protection. This message is well built-in the standards of natural law as well as religious laws. From the very beginning her existence, the Catholic Church has been taking position to defend and protect the right of life for every human being. The right to life is not just a matter of belief, nor is just a religious law, but the most fundamental right of every conceived human being. In the moral order the commandment “you shall not kill” is the fundamental principle and standard of universal code of morality, which is written in the conscience of every human being. When the Church and the State defend the right to life also they have to be concern about every woman who conceived the gift of life and should be a handmaid of new life by the fact of conception and birth of a new person. As a consequence, human life of each person becomes the most valuable gift from God, especially for the family and the nation. Both the Church and the State need to be part of building the culture of life rather than the promotion of the culture of death because the culture of death can lead every civilization to fall into ruin. Rules and canonical discipline of the Catholic Church unequivocally defends the life of every unborn child, as well as promote the implementation of the Law which protect the right to life from the moment of conception to the natural death for every human being.
Zeszyty Naukowe KUL
|
2018
|
vol. 61
|
issue 2
227-241
EN
One of the fields in which public administration performs its task is security. The voivodeship governor is a part of public administration as they are equipped with security measures related to public order and the protection of life and health. They undertake actions to prevent, control and deal with extraordinary situations and their consequences. Due to the need to adapt protective measures to the threat and the need to harmonize them, in cases provided by the law, the governor may also undertake managing and coordinating activities in the area of the region. It is a body that has broad competencies to shape the field safety system at the voivodeship level.
PL
Jedną ze sfer, w ramach których administracja publiczna wykonuje swoje zadania jest bezpieczeństwo. Do katalogu organów administracji publicznej, wyposażonych w środki oddziałujące na bezpieczeństwo i z nim związane – porządek publiczny, ochrona życia i zdrowia, należy również wojewoda. Podejmuje on działania w zakresie przeciwdziałania sytuacjom nadzwyczajnym, ich zwalczania oraz usuwania skutków, które w związku z nimi zaistniały. Ze względu na konieczność dostosowania działań ochronnych do zagrożenia oraz potrzebę ich harmonizacji, wojewoda może również, w przypadkach ustawowo przewidzianych, podejmować czynności kierownicze i koordynacyjne na obszarze regionu. Jest on organem, który posiada szerokie kompetencje pozwalające mu kształtować terenowy system bezpieczeństwa na poziomie wojewódzkim.
EN
The subject of this article refers to the significant issue in the contemporary world connected with family. The Author shows that to answer this question different aspects need to be analyzed: sociological, psychological, legal, theological and philosophical. Neither documents of the state law nor canon law include the statement “a right to have a child”. “A right to have a child” is very often a rejection of the natural law. The Author points to the fact that we can not accept the expression “a right to have a child”. In the article the possibility of being parents is accented.
PL
Tematyka artykułu odnosi się do istotnego we współczesnym świecie zagadnienia związanego z rodziną. Autor pokazuje, że aby odpowiedzieć na to pytanie, należy przeanalizować różne aspekty: socjologiczny, psychologiczny, prawny, teologiczny i filozoficzny. Ani dokumenty prawa państwowego, ani kanonicznego nie zawierają sformułowania „prawo do posiadania dziecka”. „Prawo do posiadania dziecka” jest bardzo często odrzuceniem prawa naturalnego. Autor zwraca uwagę, że nie można zaakceptować sformułowania „prawo do posiadania dziecka”. W artykule zaakcentowana jest możliwość bycia rodzicami.
EN
Twenty-five years after the Encyclical John Paul II Evangelium vitae, we are still facing serious challenges related to the affirmation of human life. The family is a natural place where life begins, develops and ends. It is a natural "sanctuary of life". The church traditionally reminds us of respect for human life, which is God's greatest gift. Contemporary popes claim in their teachings to protect life from conception to natural death. The Church encourages educational work that allows you to become more and more human, keep respect for life and establish proper interpersonal relationships. The most beautiful dimension of life affirmation is thanksgiving.
PL
Dwadzieścia pięć lat po encyklice Jana Pawła II Evangelium vitae  stoimy nadal przed poważnymi wyzwaniami związanymi z afirmacją ludzkiego życia. Rodzina jest naturalnym miejscem, gdzie życie się zaczyna, rozwija i kończy. Jest ona naturalnym „sanktuarium życia”. Kościół w tradycyjny sposób przypomina o szacunku do ludzkiego życia, które jest największym darem Bożym. Współcześni papieże  upominają się w swoim nauczaniu o ochronę życia od poczęcia do naturalnej śmierci. Kościół zachęca do pracy wychowawczej, która pozwala stawać się coraz bardziej człowiekiem, zachować szacunek do życia i nawiązywać prawidłowe relacje międzyosobowe. Najpiękniejszym wymiarem afirmacji życia jest modlitwa dziękczynna.
PL
Autor przedstawia istniejące w polskim systemie prawnym zagrożenia dyskry¬minacyjne wobec ludzi nienarodzonych, koncentrując się w szczególności na niebezpieczeństwie wykluczenia prawnego. Zagrożenie wykluczeniem sytuuje się przede wszystkim w prawniczym, społecznym i politycznym sporze o status prawny człowieka nienarodzonego i rodzaj prawnej ochrony jego życia, rozumianej albo podmiotowo, albo przedmiotowo. Ponadto trwa debata, czy człowieka przed urodzeniem można zaliczyć do zakresu podmiotowego zasady ochrony godności człowieka i zasady równości w prawie. Autor dokonuje analizy problemu na gruncie przepisów prawa polskiego, na płaszczyznach: konstytucyjnej, wiążących Polskę umów międzynarodowych i ustawodawstwa zwykłego.
EN
The author presents the risk of discrimination of unborn children in the Polish legal system, focusing on forms of legal exclusion. Threats of the discrimination are situated in legal, social and political dispute about the legal status of unborn human beings and, in particular, about the type of legal protection of their lives and also in debate whether unborn child can be treated as subject of the principle of equality and the principle of protection of human dignity. Analyzes are based on the Polish law within the areas of constitutional, international and statutory law.
PL
Nauka Kościoła katolickiego wskazuje na bezwzględną ochronę życia poczętego. W artykule omówiono zagadnienia związane z karą ekskomuniki za dokonanie aborcji oraz relacją norm prawa kościelnego do przepisów obowiązujących w Polsce. Wskazano kwestie związane z możliwością dokonania aborcji wobec bezwzględnego zakazu jej dokonania na gruncie prawa kościelnego. Ponadto poruszono również kwestię obowiązków lekarza wobec zaistnienia przesłanek do przeprowadzenia legalnej aborcji oraz wskazanie na prawa, jakie mu w związku z tym przysługują.
EN
The learning of the Roman Catholic Church is pointing out to the absolute protection of the conceived life. The discussed issues associated with the penalty of excommunication for making abortion and the relation of norms of the Canon Law will stay in the article to provisions being in force in Poland. The issues associated with the possibility of making abortion in view of the absolute ban of for her making the Canon Law on land will be recommended. Moreover an issue of duties of the doctor to becoming known of premises to conducting the legal abortion and pointing at laws he therefore is entitled to which will also be addressed.
PL
Autor przedstawia istniejące w polskim systemie prawnym zagrożenia dyskryminacyjne wobec ludzi nienarodzonych, koncentrując się w szczególności na niebezpieczeństwie wykluczenia prawnego. Zagrożenie wykluczeniem sytuuje się przede wszystkim w prawniczym, społecznym i politycznym sporze o status prawny człowieka nienarodzonego i rodzaj prawnej ochrony jego życia, rozumianej albo podmiotowo, albo przedmiotowo. Ponadto trwa debata, czy człowieka przed urodzeniem można zaliczyć do zakresu podmiotowego zasady ochrony godności człowieka i zasady równości w prawie. Autor dokonuje analizy problemu na gruncie przepisów prawa polskiego, na płaszczyznach: konstytucyjnej, wiążących Polskę umów międzynarodowych i ustawodawstwa zwykłego.
EN
The author presents the risk of discrimination of unborn children in the Polish legal system, focusing on forms of legal exclusion. Threats of the discrimination are situated in legal, social and political dispute about the legal status of unborn human beings and, in particular, about the type of legal protection of their lives and also in debate whether unborn child can be treated as subject of the principle of equality and the principle of protection of human dignity. Analyzes are based on the Polish law within the areas of constitutional, international and statutory law.
11
Publication available in full text mode
Content available

Prezentacja

63%
Sympozjum
|
2002
|
issue 1(9)
5-6
PL
Prezentacja numeru 1(9) (2002) Sympozjum poświęconego tematowi "Ocalić cywilizację - ocalić ludzkie życie".
PL
Jeśli w samym centrum nauczania społecznego kościoła znajduje się człowiek, to rzeczą niesłychanie ważną staje się problem ochrony życia ludzkiego. Jak zauważa autor artykułu przygotowanego z okazji międzynarodowego Kolokwium Naukowego w Papieskiej Radzie Justitia et Pax przewartościowania, jakie obserwujemy w naszej kulturze sprawiły, że człowiek znalazł się w niebezpieczeństwie i to zwłaszcza wtedy, gdy jest słaby i zależny od innych. By podjąć problemy moralne związane z pokusą manipulacji, genetycznych, aborcji czy eutanazji potrzebna jest solidna baza filozoficzna. Autor idąc za sugestią Papieża Leona XIII, który wobec dominującego pozytywizmu wskazał na konieczność powrotu do klasycznej filozofii bytu w wersji arystotelesowsko-tomistycznej uzasadnia nieustanną aktualność papieskiej sugestii. Wobec dominacji przyrodniczych ujęć człowieka, w których nie da się wyraźnie zdefiniować początku i końca życia, potrzebna jest jasna, realistyczna filozofia personalistyczna zdolna do ukazania pełnej prawdy o człowieku, jako realnym bycie osobowym realizującym się poprzez duchowo cielesną strukturę.
PL
Aktywność działaczy pro-life, polegająca na umieszczaniu w przestrzeni publicznej banerów przedstawiających zakrwawione, rozczłonkowane ludzie płody, wzbudza od lat kontrowersje. W omawianym wyroku skazano, lecz nie wymierzono kary sprawcy, który samodzielnie usunął banery, niszcząc je jednak. Niemożność powołania się na działanie w stanie wyższej konieczności tego, kto treści takie usuwa, wynika ze skierowania przez niego swojego działania ku dobrom sprawcy zamachu, który banery umieścił. Zachowanie tak nakierowane może być uzasadniane obroną konieczną, lecz nie stanem wyższej konieczności. Choć w doktrynie przyjmuje się, że tego rodzaju działalność pro-life jest bezprawna, stanowiąc naruszenie moralności publicznej, w praktyce ocenę taką się odrzuca. Praktycznie wykluczone jest powołanie się również na działanie w obronie koniecznej, która wymaga bezprawności odpieranego zamachu. Dodatkowo, jeżeli możliwe jest wezwanie Policji, obywatelowi nie służy prawo do obrony koniecznej. Nie służy ono również wówczas, gdy Policja jest już na miejscu, jednak nie podejmuje interwencji w takiej formie, jakiej oczekuje obywatel.
EN
Pro-life activists, publicly displaying banners depicting human fetuses, have raised controversy. In the judgment, the perpetrator, who himself removed the banners and destroyed them while dismantling, was found guilty but not punished. The inability of the person who removes such content to claim their state of higher necessity is a derivative of their actions aiming at interests of the perpetrator who placed the banners. Behavior so directed may be justified as necessary defense, but higher necessity. Legal scholarship assumes that this type of pro-life activity is unlawful, legal practice fails to reflect such an assessment. It is practically impossible to rely on acting in self-defense, which requires the unlawfulness of the attack. If it is possible to call the police, the citizen does not have the right to self-defense. It also does not serve when the police are already there, but it does not intervene.
PL
Wśród wszystkich filozoficznych dyscyplin szczególnie etyka stanowi przykład dialogicznego charakteru myślenia. Normy moralne tworzone są w wyniku dyskusji, ale dyskurs ten ma swoje granice. Dla Roberta Spaemanna tą granicą jest osoba ludzka. Jego etyka wypływa więc z tego pojęcia. Artykuł jest próbą uchwycenia tej konstytutywnej dla Spaemannowskiej etyki zależności oraz podkreślenia głównych wątków etycznych dylematów. Należą do nich zagadnienia związane z podejściem do początkowych i końcowych etapów życia, relacji, jaka zachodzi między człowiekiem i przyrodą, oraz kształtowania norm życia społecznego – ze szczególnym uwzględnieniem sfery polityki.
EN
Among all philosophical disciplines, ethics in particular is an example of the dialogical nature of thinking. Moral norms are created as a result of discussion, but this discourse has its limits. For Robert Spaemann, this border is the human person. So his ethics derives from this concept. The article is an attempt to capture this constitutive dependency for Spaemann’s ethics and to highlight the main threads of ethical dilemmas. These include issues related to the approach to the initial and final stages of life, the relationship between man and nature, and shaping the norms of social life – with particular emphasis on the sphere of politics.
15
Publication available in full text mode
Content available

Spis treści

51%
Sympozjum
|
2021
|
vol. 2(41)
3-4
PL
Spis treści "Sympozjum" Rok XXV 2021, nr 2(41)
16
Publication available in full text mode
Content available

Od redakcji

38%
PL
Od redakcji "Sympozjum" 2(41) (2021).
XX
Editorial "Sympozjum" 2(41) (2021).
PL
Sprawozdanie z sympozjum naukowego W służbie życiu i miłości, Kraków, 28 października 2021 roku
EN
Report from the scientific symposium In the service of life and love, Krakow, October 28th, 2021
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.