Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Authors help
Years help

Results found: 26

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  objectification
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
EN
The article presents an analysis of conceptual metaphors used by Darwin to describe artificial and natural selection. It is established that three kinds of metaphorization are employed: objectification to conceptualize artificial selection, and agentification and personification to conceptualize natural selection. It is argued that the evidence of Darwin’s text justifies identifying agentification as a special type of metaphorization. Further it is claimed that the ordering of metaphors: objectification – agentification – personification demonstrates the primacy of objectification with respect to more elaborate metaphors and recapitulates the phylogenetic development of the process of metaphorization. The article also addresses the motivation for Darwin’s anthropocentric language.
EN
Advertisements have gone a long way from merely selling things. It reflects social attitudes as well. Advertising is a powerful medium of reproducing and reinforcing social values and ideologies. And gender does not escape it. In patriarchal societies, advertisements play a crucial role of reinforcing stereotypical gender roles. What an ideal women or an ideal man should be like is shown in the advertisements. It is also shown in what an ideal woman or an ideal man should not be like. While advertisements started with commodification and objectification of women, it moved on to objectifying men as well. However the objectification did not subvert gender roles. This paper will study such depiction of gender roles in advertisements in Indian media. While women‘s bodies are marked by fragility, vulnerability, sexuality, men‘s bodies are invested with values like power and authority.
EN
This article presents the most important manifestations of negative stereotyping, that is, the dehumanization of enemies. Many cognitive and linguistic characteristics of this phenomenon are usually elusive to the participants of social life, so underlying psychological mechanisms are identified too late. This makes it extremely difficult to effectively eliminate them. The aim of the article is, firstly, to present key (empirically verified) cognitive and linguistic strategies responsible for stereotypization of social subjects. Secondly, the explication of the fact that the subtle form of dehumanization, which is negative stereotyping, contains sufficient and very strong grounds for carrying out acts of explicit discrimination, and in some circumstances, even extermination.
PL
The article is a part of a more extensive linguistic project exploring the concept of ‘empathy’ and its exponents in the present-day Polish (Falkowska 2012, 2017, 2018). The analysis is based on a corpus compiled out of Polish media texts concerning the tragic Nanga Parbat expedition (January 2018). Selected Internet posts and social media comments have also been included. My focus is on empathy understood along the lines set by Kuno (1987), i.e. the speaker’s identification with one of the scene’s participants. The paper aims at depicting the linguistic means that are applied in order to communicate the speaker’s empathy towards a scene participant. The study employs Langacker’s Cognitive Grammar model (1987, 2009) and the cognitive discourse analysis framework (Hart 2014), with special reference to the notions of empathy, empathy hierarchy and point of view.
PL
Dorota Prysak, The objectification of adulthood of persons with deeper and deep intellectual disability. Interdisciplinary Contexts of Special Pedagogy, no. 26, Poznań 2019. Pp. 237–254. Adam Mickiewicz University Press. ISSN 2300-391X. e-ISSN 2658-283X. DOI: https://doi.org/10.14746/ikps.2019.26.11 The adulthood of persons with deeper and deep disability continues to be a challenge not only for specialists and parents or caretakers of the indicated group of persons, but also for us as a society. The objective of the article is the presentation of effects of activities experienced by adults with deeper and deep intellectual disability while inhabitants of a social nursing home. One of the main effects of the mentioned activity is objectification. In the discussed case, the objectification is the effect of lack of trust or limited trust in their potential, which can become a factor of manipulation. The research material used in the present study constitutes personal experiences gained while working with persons with deeper and deep intellectual disability, their caretakers, parents and other specialists working with them, acquired through participation in diverse activities/ projects aimed at them. Free, narrative discussions as well as focused discussions were conducted with representatives of the indicated groups (save for persons with deep, and in certain cases, significant intellectual disability). The analysis of the research material was conducted according to the action research methodology.
Society Register
|
2018
|
vol. 2
|
issue 1
113-130
EN
At the beginning of 2018, Liberty Media, the owner of Formula One (hereafter, F1), decided to drop so-called grid girls from the race weekends beginning with the 2018 season, which has created an opportunity to analyze the perception of hostesses’ status and their bodies in contemporary sport. The discourse on the decision and the partial concessions in its enforcement is analyzed within the theoretical framework related to second and third waves of the feminist movement and the concepts of sexual objectification and agency. The results reveal that the grid girls’ presence is perceived both as unsuitable for modern times, values and #metoo culture climate and as “normal” and a “good tradition.” Additionally, the grid girls themselves accuse feminists of having caused them to lose their jobs, arguing that, although their positions are based on physical attractiveness and a sexualized body, it has been done by them voluntarily and with pleasure. The discourse on gird girls in F1 fits into the critical discourses on female (sexualized) body images in sport, but, on the other hand, it includes persons who have usually not been taken into account because of their auxiliary role in sports events.
Society Register
|
2019
|
vol. 3
|
issue 1
121-136
EN
The aim of this article, based on the literature review, is to explore the senses within the context of knowledge. The article begins with a description of embodied (i.e., also sensory) knowledge’s marginalisation within the social sciences and the reasons for this. After indicating the most popular fields of research, the article explores three main understandings of sensory knowledge: (1) senses as a source of knowledge, (2) senses as acquired skills and (3) sensory knowledge as a result of (collective) activity. In the next part, sensory knowledge is discussed as tacit knowledge, taking into account the problem of its verbalisation and the nature of its acquisition. The last part explores the social construction of sensory knowledge and its relation to subjective experiences, referring to the concepts of intersubjectivity, objectification and legitimisation. 
EN
In 1994, Elizabeth Alexander's”'Can you be Black and Look at This?’: Reading the Rodney King Video(s)” was published in The New Yorker magazine. Alexander focuses on the ways in which Black bodies have been the focal point of public pain, torture, and humiliation for centuries. These public lynchings, whippings, and other forms of physical abuse leading to maiming and death have been elements central to the entertainment for the racial status quo. Alexander's essay also focuses on the ways in which there has always been a “Black gaze” bearing witness to the decimation of other Black bodies--- the legacy of which leads to a continued cycle of both psychological and historic trauma that is (re)visited over and over again. Of course, with the prevalence of technology now a norm, such incidents of recorded violence are part of life in America.   As the United States' greatest cancer, racism, continues to be a root cause of this violence, neither the killing of Blacks nor survivors' consciousness will be healed; and worse, the spectacle of racial violence will continue to perpetuate victims on various levels: 1) as victims directly tied to such violence and 2) as witnesses to said violence. My proposed essay focuses on the tragedy of Black bodies as spectacles of public pain---whether they are viewed as victims, as specimens of morbid curiosity, or as receptacles of displaced hate and disgust; and even as supposed rightly displays of justices incurred, simply because the body in question is Black (“They got what they deserved. They should have just pulled over.”). I will focus on various, very public historical and modern-day lynchings, from Emmett Till to George Floyd, and explore the cause and effects against Blacks in America. Ultimately, the essay poses the following questions: who is the monster, who are the victims? And at what cost will this continuum perpetuate the legacy of trauma of the American Black population?
EN
The paper addresses the problem of mutual relation between form and function as exemplified by haiku. Focusing upon the structure of haiku conducive to epiphany, it discusses some general aspects, independent of the differences between Eastern and Western varieties of the form. The “literariness” of the genre is demonstrated with reference to dimensions of imagery (as defined in Langacker’s model of cognitive grammar), and to the strongly metonymic character of haiku. Finally, some shortcomings of “Polish haiku” are shown as a function of its culture-bound untranslatability.
EN
The article is written in the intention of American philosophers Drew Leder and Glen A. Mazis, who consider the possibility of using the lived-body concept (Maurice Merleau-Ponty) within the frame of medicine. The conceptual ground consists of the Cartesian view of the body, phenomenological approach to the body and the distinction between them. Two basic problems of the traditional medical model of the body are underlined and are to be overcome by the lived-body concept. Medical intervention broadened of this concept is specified as reciprocal medicine of the lived-body. The examined issue leads to innovation of our relations to the world, which are principled assignation of our corporeality and also a result of the therapeutic effect of the admission of the lived-body concept into medical intervention.
PL
Artykuł podąża za koncepcjami amerykańskich filozofów Drew Ledera I Glena A. Mazisa, którzy rozważają możliwość zastosowania koncepcji „żywej cielesności” (Maurice Merleau-Ponty) w medycynie. Podstawą tej idei jest kartezjańskie rozumienie cielesności i fenomenologiczne do niej podejście. Wskazuje się dwa podstawowe problemy tradycyjnego medycznego modelu ciała i sugeruje, że można je rozwiązać w koncepcji „żywej cielesności”.
EN
The article is a part of a more extensive linguistic project exploring the concept of ‘empathy’ and its exponents in the present-day Polish (Falkowska 2012, 2017, 2018). The analysis is based on a corpus compiled out of Polish media texts concerning the tragic Nanga Parbat expedition (January 2018). Selected Internet posts and social media comments have also been included. My focus is on empathy understood along the lines set by Kuno (1987), i.e. the speaker’s identification with one of the scene’s participants. The paper aims at depicting the linguistic means that are applied in order to communicate the speaker’s empathy towards a scene participant. The study employs Langacker’s Cognitive Grammar model (1987, 2009) and the cognitive discourse analysis framework (Hart 2014), with special reference to the notions of empathy, empathy hierarchy and point of view.
PL
Artykuł stanowi kolejną część studium językoznawczego poświęconego pojęciu ‘empatia’ i wykładnikom tego pojęcia we współczesnej polszczyźnie (Falkowska 2012, 2017, 2018). Analizie poddaję korpus polskich tekstów medialnych dotyczących zakończonej tragicznie wyprawy na Nangę Parbat (styczeń 2018 r.). Uwzględniam wybrane komentarze internautów, w tym użytkowników mediów społecznościowych. Termin „empatia” rozumiem tu jako zjawisko identyfikowania się nadawcy tekstu z którymś z uczestników opisywanej sytuacji (zob. Kuno 1987: 206). Głównym celem analizy jest stwierdzenie, jakich środków językowych używa nadawca wyrażając to, że utożsamia się z którymś z uczestników opisywanej sytuacji. Metodologicznie praca sytuuje się w obrębie krytycznej kognitywnej analizy dyskursu (Hart 2014), wykorzystującej Langackerowski model gramatyki kognitywnej (Langacker 1987, [2008] 2009), w szczególności terminy „empatia”, „hierarchia empatii” i „punkt widzenia”.
EN
Abstract The aim of the article is to show what conditions must be met to support older people in the process of social inclusion, as well as to show that active, healthy aging is possible through education into old age. In addition, social attitudes towards the elderly and the scope of education to old age in the Polish education system were examined. Material and methods The research used the method of analyzing existing data from reports and expertise of GUS (2014, 2016, 2019), NIZP-PZH (2018), NIK (2018), CBOS (2009, 2016), EHIS (2014), NHS (2018) and studies of Wojcieszek, Majda, Nawalana (2013), Miłkowska (2014), Kurtyka-Chałas (2015). Results Data analysis indicates that there are no socially and educationally activating offers, taking into account the needs of older people over 80. There was also lack of preparation for old age in life. Conclusions The level of social inclusion of the elderly, in particular above 80 - is very low.
PL
Streszczenie Celem artykułu jest wykazanie, jakie warunki muszą być spełnione, aby możliwe było wsparcie osób starszych w procesie inkluzji społecznej, jak również wykazanie, że aktywne, zdrowe starzenie się jest możliwe poprzez edukację do starości. Dodatkowo poddano analizie postawy społeczne w stosunku do osób starszych oraz zakres edukacji do starości w polskim systemie edukacji. Materiał i metody W badaniach zastosowana została metoda analizy danych zastanych pochodzących z raportów i ekspertyz GUS (2014, 2016, 2019), NIZP-PZH (2018), NIK (2018), CBOS (2009, 2016), EHIS (2014), NHS (2018) oraz badań Wojcieszek, Majdy, Nawalanej (2013), Miłkowskiej (2014), Kurtyki-Chałas (2015). Wyniki Analiza danych wskazuje, że oferty aktywizującej społecznie, jak i edukacyjnie, uwzględniającej potrzeby osób starszych powyżej 80-tego roku życia, osób biernych i zależnych w zasadzie nie ma. Wykazano również brak przygotowania do okresu starości w życiu, w polskim systemie edukacyjnym edukacja do starości jest nieobecna. Wnioski Poziom inkluzji społecznej osób starszych w szczególności powyżej 80 roku życia jest bardzo niski.
PL
Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na problem seksualizacji chłopców i mężczyzn. Większość dotychczasowych raportów oraz opracowań traktuje o tej problematyce w odniesieniu do kobiet i dziewczyn, m.in. ze względu na ograniczoną ilość danych opisujących to zjawisko z perspektywy drugiej płci. Artykuł ma charakter przekrojowy, przedstawiono w nim następujące zagadnienia: komercjalizację męskiego ciała, wyidealizowanie męskiej sylwetki i sposoby portretowania męskiej seksualności przez media, wzorce męskości w pornografii oraz konsekwencje tych zjawisk. W opracowaniu wykorzystano liczne dane ukazujące aktualny stan wiedzy na prezentowany temat.
EN
This article is intended to signal the sexualisation of boys and men. Most of the reports and studies to date deal cover this issue relating to women and girls, i.a. due to the limited amount of data describing this phenomenon from the perspective of the other sex. The presented text is cross-sectional, showing the following topics: commercialisation of the male body, idealised male silhouette and ways of portraying male sexuality through the media, masculinity patterns in pornography, and the consequences of the abovementioned phenomena. Numerous data have been used to illustrate the current state of knowledge on the subject.
EN
Objectivity is a category which has double reference: to cognition, as its valuable trait, and to being, as a very existence of what is assumed as real. Nonetheless, modern concept of objectivity lean toward epistemological interpretation and is accommodate to requirements of modern natural science, but not to needs of social sciences. Thus, in a ground of natural sciences, objectivity is equating with methodologically carrying neutralization of subjectivity. This received view becomes more complicated as social sciences allowed to speak. An exposure of socially determined traits of objectivity is a point of complication in a history of its interpretation, because social sciences are entangled with a double reference mentioned above. As a result, essential question emerged: a problem of relation between objectivity and objectification as a practical process of realisation. Interdependence of objectivity and objectification puts into social theory an onto-epistemological characterisation of both qualification. They participate in the problematisation of a concept of social reality to the same extent. The main purpose of paper is to show and discuss the problem. The conclusion is intended to indicate special status of objectivity in social sciences.
PL
Obiektywność to kategoria mająca podwójne odniesienie; do poznania jako wartościowa jego cecha i do bytu jako określenie rzeczywistego istnienia tego, co domniemane jako realne. Tym niemniej nowożytne pojęcie obiektywności zmierza ku jego epistemologicznej interpretacji i dostosowane jest do nauk przyrodniczych, nie zaś społecznych. Tak więc na gruncie nauk przyrodniczych zrównano obiektywność z metodologiczną neutralizacją subiektywności. Ten powszechnie akceptowany pogląd stał się bardziej skomplikowany, gdy do głosu dochodzą nauki społeczne. Wskazanie na społecznie określone cechy obiektywności to punkt komplikacji w historii tego pojęcia, ponieważ nauki społeczne są uwikłane we wskazane powyżej podwójne odniesienie. W rezultacie wyłoniła się zasadnicza kwestia: problem relacji między obiektywnością a obiektywizacją jako praktycznym procesem urzeczywistnienia. Wzajemna zależność obiektywizacji i obiektywności wprowadza do teorii społecznej onto-epistemolgiczne charakterystyki obydwu określeń. Uczestniczą one na równi w problematyzowaniu pojęcia rzeczywistości społecznej. Głównym celem artykułu było ukazanie i dyskusja tego zagadnienia. W konkluzji zmierzam do wskazania swoistego statusu obiektywności w naukach społecznych.
EN
This paper argues that discourse studies could benefit from using some of the concepts fostered by Benjamin Lee Whorf. Whorf is not a typical inspiration for discourse analysts. However, Whorf’s elaborations on the segmentation of experience could contribute to the thematization of important phenomena in the modern culture. Yet, the concept of segmentation cannot be straightforwardly borrowed from Whorf’s ethnolinguistics. It has to be substantially respecified so that it can become useful for modern public discourse studies. As a result of such a respecification, a concept of ‘the way of considering’ is introduced. Next, an example of textual analysis is demonstrated. It is meant to indicate the meaning and a possible empirical use of the notion of the ‘way of considering’. The analysis covers a fragment of advisory text on the psychology of work. The paper concludes with remarks on the process of the civilizing of objectification, particularly with regard to the relationship between the way of considering the subordinates’ psyche and the macrosocial transformation of public discourse.  
PL
W niniejszym artykule przedstawiona zostaje propozycja wykorzystania w badaniach nad dyskursem niektórych idei Benjamina Lee Whorfa. Whorf na ogół nie inspiruje analityków dyskursu, a jednak obecna w jego dorobku problematyka tak zwanej segmentacji doświadczenia mogłaby się przyczynić do tematyzacji ważnych zjawisk współczesnej kultury. Przy czym pojęcie segmentacji nie może być w prosty sposób zapożyczone z etnolingwistyki Whorfa. Musi ono zostać istotnie przetworzone na użytek badań nad dyskursem. W wyniku próby takiego przetworzenia zaproponowane zostaje pojęcie „sposobu rozpatrywania”. Następnie przedstawiony zostaje przykład analizy tekstu. Ma on naprowadzić na sens i możliwości empirycznego zastosowania pojęcia „sposobu rozpatrywania”. Podstawą analizy jest fragment tekstu doradczego z zakresu psychologii pracy. Artykuł kończy się uwagami dotyczącymi procesu cywilizowania uprzedmiotowienia, zwłaszcza związków miedzy sposobem rozpatrywania psyche podwładnych a makrospołecznymi przemianami dyskursu publicznego.
PL
Tekst omawia wybrane diagnozy i prognozy dotyczące stanu sfery intymnej w kulturze zachodniej. Zestawione zostają rozpoznania podkreślające pozytywne aspekty współczesnych przemian intymności (emancypacja) oraz te, które skupiają się na aspektach negatywnych (uprzedmiotowienie). Również w przypadku prognoz – uwzględniających wpływ nowoczesnych technologii, a także zastępowanie jednostek ludzkich przedmiotami nieożywionymi – zaprezentowane zostają przeciwstawne sobie punkty widzenia analizujące przyszły rozwój sfery relacji miłosnych, seksualnych, rodzinnych i przyjacielskich. W ostatnich partiach tekstu zarysowana została perspektywa przejścia od narcyzmu do autyzmu kulturowego.
EN
This paper discusses selected diagnoses and prognoses that concern the status of the intimate sphere in the contemporary Western culture. Both diagnoses that emphasize positive aspects of contemporary transformations of intimacy (emancipation) and those that focus on the negative aspects (objectification) are considered. Similarly, when it comes to prognoses – which take into account the impact of modern technology, as well as replacing human beings with inanimate objects – opposing points of view that concern the future development of love, sexual, family and friendly relationships in the Western world are presented. The last parts of the text examines the perspective of the transition from cultural narcissism to cultural autism.
PL
Artykuł jest próbą analizy odpowiedzialności odszkodowawczej ubezpieczonego, jaką ponosi on na podstawie art. 435 k.c. w kontekście dobrowolnego ubezpieczenia odpowiedzialności cywilnej prowadzącego przedsiębiorstwo. Istotne znaczenie ma przede wszystkim ustalenie, jakie kryteria decydują o zastosowaniu zasady ryzyka przy ocenie odpowiedzialności odszkodowawczej ubezpieczonego. Ustalenie zasady odpowiedzialności ubezpieczonego wskazuje na specyfikę stosunku ubezpieczeniowego w odniesieniu do umowy ubezpieczenia OC prowadzącego przedsiębiorstwo w stosunku do ubezpieczeń majątkowych mienia, gdyż ubezpieczyciel dokonuje też oceny sytuacji prawnej ubezpieczonego w świetle roszczeń poszkodowanego. W artykule poddano analizie zastosowanie zasady ryzyka, według której odpowiadają ubezpieczeni prowadzący przedsiębiorstwa i kryteria jej ustalenia. Omówiono również rolę i funkcję ubezpieczyciela oraz ubezpieczenia OC prowadzącego przedsiębiorstwo w kontekście ustalania zasad odpowiedzialności ubezpieczonych.
EN
This article is an attempt to analyze the insured's liability for damages pursuant to art. 435 of the Civil Code in the context of voluntary business liability insurance. Above all, it is vital to lay down the criteria which decide about the application of the principle of risk while assessing the insured’s liability for damages. The establishment of the principle of the liability of the insured person points out the specific character of the insurance relationship in the business liability insurance contract in relation to the property insurance, as the insurer shall also assesses the legal situation of the insured person, in the light of the victim’s claims. This article explores the application of the principle of risk, according to which the insured entrepreneurs are liable and the criteria for its adoption. Besides, the roles and functions of the insurer and business liability insurance have been discussed in the context of formulating the liability rules of the insured.
EN
The paper juxtaposes two films — Thanatomorphose directed by Éric Falardeau (2012) and Contracted directed by Eric England (2013) — in order to illustrate how both use similar themes of rot, disfigurement and decay of the body to paint different images of the female body and its aesthetic and functional value. Through the use of close reading, the analysis focuses on the manner in which the aforementioned themes in the discussed film texts are expressed within the boundaries of horror discourse to emphasize issues such as abuse, objectification and self-harm.
PL
Artykuł odpowiada na pytanie, w jaki sposób pismo, dzięki procesowi obiektywizacji języka, przyczynia się do obiektywizacji znaczeń. Proces ten opisany zostanie na przykładzie antropologii słowa E. Havelocka i psychologii piśmienności D. Olsona. Przedstawione funkcje pisma w wyłonieniu się świadomości metajęzykowej i ukonstytuowaniu relacji poznawczej wskazują, że nie każdy rodzaj zewnętrznych reprezentacji, jak sugeruje Wittgenstein, jest równie użyteczny w procesie obiektywizacji znaczeń.
EN
The paper answers the question, how writing, in virtue of the process of language objectifi cation, contributes to objectifi cation of meaning. This processes are described by appealing to E. Havelock’s anthropology of the word and by D. Olson’s psychology of literacy. Writing contributes to metaliguistic awareness and constitute epistemic relation. This suggest that not every kind of external representations is equally suited to contribute to the process of objectifi cation of meaning.
DE
Polnische zivile Zwangsarbeiter(-innen), die für den Arbeitseinsatz im nationalsozialistischen Deutschen Reich vorgesehen waren, mussten – bevor sie die deutsche Grenze passierten – medizinisch untersucht und entlaust werden. Damit wollten die deutschen Arbeitsbehörden sicherstellen, dass nur arbeitsfähige Personen, die frei von Infektionskrankheiten und Ungeziefer waren, nach Deutschland deportiert wurden. Im Beitrag diskutiere ich, inwiefern die medizinischen Untersuchungen als Techniken der Verdinglichung und Entmenschlichung der Zwangsarbeitenden betrachtet werden können. Dabei steht die Frage im Vordergrund, wie die NS-Behörden „Arbeitsfähigkeit“ definierten, denn das medizinische Urteil über die Arbeitsfähigkeit war entscheidend bei der Auswahl der ausländischen Arbeitskräfte. Ich zeige, dass Faktoren wie Arbeitskräftebedarf, Zwang und Gewalt die Definition von Arbeitsfähigkeit maßgeblich beeinflussten, und stelle damit das Urteil über die Arbeitsfähigkeit der Zwangsarbeitenden in den Kontext der ideologischen und ökonomischen Prämissen des NS-Systems.
EN
Before crossing the German border, Polish civilian forced laborers who had been recruited for work in Nazi Germany had to undergo medical examination and delousing. The German authorities wanted to ensure that they deported only able-bodied persons to Germany who had been examined for being free from infectious diseases and vermin. In this paper, I explore to what extent the medical examinations may be regarded as strategies for the objectification and dehumanization of the forced laborers. Focus is put on the question of how the Nazi authorities defined “work ability” because the medical assessment was decisive for the choice and selection of foreign manpower. As it turns out, the definition of work ability was essentially determined by factors such as the need for manpower, force, and oppression. Thus, I put the medical assessment of the forced laborers’ work ability into the context of Nazi ideology and economic policy.    
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.