Search results

1

Aby bolo menej sirôt žijúcich otcov

100%

Csontos L.

Studia Bobolanum

|

2020

|

vol. 31

|

issue 2

251-267

PL

Aby było mniej sierot żyjących ojców Streszczenie W ciągu ostatnich dziesięcioleci w cywilizacji euro-amerykańskiej rozwinęło się zjawisko dzieci-sierot z ojcami, którzy wciąż żyją. Jesteśmy bowiem świadkami wzrastającej liczby dzieci dorastających bez ojca. W niektórych przypadkach jest to wynikiem świadomego wyboru matki (matki samotne), w innych nie jest to bezpośredni zamiar, jak to często bywa w przypadku rozwiedzionych matek, a często taka sytuacja występuje również w rodzinach funkcjonujących pozornie. Ojcowie zwykle mają bardzo niewielki udział w wychowaniu dzieci. Wydaje się, że problem zaczyna się w momencie narodzin dziecka, które pochłania 80% zasobów emocjonalnych matki. W rezultacie kobieta nie jest w stanie okazywać swojemu partnerowi tyle uczuć, co wcześniej, w związku z czym czuje się on odepchnięty. W wielu przypadkach ta trudna sytuacja sprawia, że mężczyzna zaczyna postrzegać i prowadzić życie seksualne w sposób materialistyczny, co spotyka się z naturalną reakcją ze strony kobiety: pożycie seksualne staje się dla niej ciężarem. Nie jest to na szczęście scenariusz nieunikniony, ponieważ istnieje alternatywa ‒ możliwość dalszego rozwijania czułości w związku małżeńskim. Ze strony mężczyzny ten alternatywny rodzaj czułości przybiera formę empatii, konkretnej uwagi i troski o żonę i dziecko. Każde dziecko, aby zdrowo się rozwijać, musi w równym stopniu przeżywać miłość macierzyńską i ojcowską, a tym bardziej wzajemną miłość między rodzicami, która zapewni mu stabilny i bezpieczny dom. Jeśli rodzice zaczynają postrzegać Boga jako kochającego Ojca, który okazuje im swoją czułość i miłość, jest to odpowiedź na Jego hojną ofertę i zarazem zaproszenie do osobistego nawrócenia. O Bożej czułości jasno świadczy zarówno Stary, jak i Nowy Testament. Wynika to z boskich czynów, dzięki którym Bóg jawi się jako troskliwy i czuły Ojciec, darzący swoje dzieci bezinteresowną miłością. Na obraz takiego Boga ludzie zostali stworzeni jako męż czyzna i kobieta. Teksty biblijne dostarczają wielu przykładów tych boskich cech, które mogą zostać przekształcone w codziennym zachowaniu i postawach małżonków w taki sam sposób, w jaki rodziny żydowskie połączyły te dwie sfery podczas posiłku paschalnego i w życiu codziennym. Podsumowując, czułość jest szansą na zapewnienie stabilności rodzinom katolickim i uratowanie ich dzieci przed byciem sierotami żyjących ojców.

EN

Orphans of Living Fathers Summary In the course of the last decades, the phenomenon of orphans with living fathers has occured in the Euro-American civilisation as we are witnessing a rising number of children growing up without the presence of the father. In some cases it is the result of mother’s deliberate choice (single mothers), in other cases no direct intention is involved as with the divorced mothers, The above situation occurs also in the seemingly functional families, where fathers only have a small share in the upbringing of the children. It seems that the problem begins with the birth of the child who consumes 80% of the mother’s emotional resources. As a result, the woman is not able to give her partner as much affection as she used to, which makes him feel pushed away. In many cases this challenging situation makes the man start perceiving and living the sex life in a sort of materialistic way, which is followed by the wife’s natural reaction i.e. sexual life becomes a burden to her. Fortunately, this is not an unavoidable scenario as there exists an alternative – the possibility to keep developing the tenderness within the marital relationship. On the man’s side this alternative type of tenderness takes on the form of empathy, a concrete attention and care for his wife and child. In order to develop in a healthy way, every child needs to experience the motherly and fatherly love in equal measure and the mutual love between the parents that guarantees a stable and secure home for them. If parents start to perceive God as a loving Father who shows them His tenderness and love, it is the response to His generous offer and the invitation to personal conversion at the same time. God’s tenderness is clearly attested in both Old and New Testament. It is evident from His actions through which He proves to be a caring and tender Father who shows gratuitous love to His children. In the image of such God the humans have been created as male and female. Biblical texts provide numerous examples of these divine traits that can be transformed in everyday life behaviour and attitudes by the spouses in the same way as Jewish families have linked these two realms during the Passover meal and in their everyday life. To sum up, tenderness is a chance to ensure the stability of Catholic families and save their children from becoming the orphans of living fathers.

2

Rola rodziny w procesie rozwoju człowieczeństwa (wybrane zagadnienia)

86%

Stadniczeńko J.

Horyzonty Wychowania

|

2021

|

vol. 20

|

issue 54

33-41

EN

RESEARCH OBJECTIVE: The aim of the study is to analyze the special role of the family in the development of a child, its humanity and its development needs, taking into account human rights, including the child’s rights, as well as theories and philosophies of law. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The research problem is a special role in the process of human development. In terms of the adopted methodology, the assumptions of the personalistic philosophy, the philosophy of dialogue, human rights and the philosophy of responsibility, as well as analysis and criticism of the literature were used. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The study draws attention to the difficulties appearing in the proper upbringing of children that arise in connection with the developing media, the lack of responsibility and maturity to fulfill the parental roles. RESEARCH RESULTS: The research undertaken indicates the need to improve parental knowledge, competences and skills, both in parents and in those who intend to become parents, with respect for the subjectivity and personal dignity of the child. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: It is proposed to educate parents and future parents in the field of correct parental attitudes, building a personal relationship with the child in order to shape its humanity.

PL

CEL NAUKOWY: Celem opracowania jest analiza szczególnej roli rodziny w rozwoju dziecka, jego człowieczeństwa i potrzeb jego rozwoju, uwzględniając prawa człowieka w tym dziecka oraz teorie i filozofie prawa. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Problemem badawczym jest swoista rola rodziny w procesie rozwoju człowieczeństwa. W zakresie przyjętej metodologii zastosowano założenia filozofii personalistycznej, filozofii dialogu, praw człowieka i filozofii odpowiedzialności, a także analizę i krytykę literatury. PROCES WYWODU: Opracowanie zwraca uwagę na trudności pojawiające się w prawidłowym wychowaniu dzieci w związku z rozwijającymi się mediami, brakiem odpowiedzialności i dojrzałości do pełnienia ról rodzicielskich. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Podjęte badania wskazują na konieczność podnoszenia wiedzy i umiejętności rodzicielskich zarówno u rodziców, jak i u osób zamierzających zostać rodzicami z poszanowaniem podmiotowości i godności osobowej dziecka. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Proponuje się edukowanie rodziców oraz przyszłych rodziców w zakresie prawidłowych postaw rodzicielskich, budowania relacji osobowej z dzieckiem w celu kształtowania w nim człowieczeństwa

3

Analiza modelowa wpływu narzędzi fiskalnych na czas poświęcany dzieciom

81%

Kudła J., Walczyk K.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Oeconomica

|

2017

|

vol. 1

|

issue 327

EN

Fiscal incentives affect not only fertility, but also the amount of time spent by parents with adolescent children (so called attention). As a consequence the latter can have an indirect impact on the accumulation of human capital in society. Therefore in the paper we apply an economic model of “myopic” parents to analyze the impact of fiscal parameters on time spent for growing up children. The conclusions are based on the simulation in comparative statics calibrated to the actual data. The result indicates that the reaction of families with two children on the children subsidy differs to the reaction of families having only one child. It indicates that some fiscal instruments are vulnerable to the number of children in families, hindering the objectives of social policy focused on human capital accumulation. The fiscal instruments increasing affluence of families stimulate the amount of time spent with children.

PL

Instrumenty fiskalne mogą wpływać nie tylko na dzietność, ale także na ilość czasu spędzanego przez rodziców z dziećmi. To z kolei ma pośredni wpływ na akumulację kapitału ludzkiego w społeczeństwie. W niniejszej pracy, za pomocą modelu ekonomicznego, określono wpływ czynników fiskalnych na czas poświęcany dzieciom. Wnioski opierają się na analizie symulacyjnej statyki porównawczej modelu maksymalizacji użyteczności, skalibrowanego dla danych rzeczywistych. Uzyskane wyniki wskazują na odmienną reakcję rodzin z dwójką dzieci w porównaniu z rodzinami posiadającymi tylko jedno dziecko w przypadku dopłat do liczby dzieci. Oznacza to, że niektóre instrumenty fiskalne mogą oddziaływać w odmienny sposób na różne rodzaje rodzin, utrudniając realizację założonych celów polityki społecznej. Uzyskane wyniki wskazują, że instrumenty fiskalne zwiększające zamożność rodzin, zwiększają również ilość czasu poświęcanego dzieciom.

4

Miłość małżeńska źródłem bezpieczeństwa małżonków i ich dzieci. Refleksje na kanwie encykliki Papieża Franciszka "laudato Si"

72%

Bohdanowicz A.

Colloquia Theologica Ottoniana

|

2018

|

issue 1

147-158

PL

Miłość małżeńska nie tylko stanowi gwarancję dla bezpiecznego i harmonijnego życia samych małżonków, ale także jest istotnym warunkiem bezpieczeństwa dla poczętego już potomstwa oraz gwarancją prawidłowego rozwoju i wychowania dzieci już urodzonych. Jej wartość nie może wypływać z przesłanek utylitarystycznych, jakimi są np. zapobieganie rozkładu społeczeństwa czy zabezpieczenie dzieciom opieki. Wszystkie te względy, choć ważne, uzasadniają ją tylko pośrednio. Według papieża Franciszka miłość można uznać za fundament budowania „kultury troski”, która gwarantuje poczucie bezpieczeństwa i powinna przenikać nie tylko małżeństwo i rodzinę, ale także całe społeczeństwo. Taka wizja miłości małżeńskiej domaga się dzisiaj szerokiej promocji.

EN

Conjugal love guarantees not only a safe and harmonious life to the spouses, but also constitutes an important safety condition for their conceived offspring and contributes to proper development and raising of the ones already born. The value of spousal love cannot stem from utilitarian premises, such as protecting societal collapse or providing children with due care. Although those reasons seem to be relevant, they justify its value only indirectly. According to Pope Francis, love should be considered to be the foundation for building a culture of care, which results in a feeling of safety permeating not only the marriage and their family, but also the whole society. Such image of conjugal love needs to be promoted widely in the contemporary world.

5

Posłannictwo rodziny w Kościele i świecie w świetle XIV Synodu Biskupów

72%

Dyduch J.

Polonia Sacra

|

2017

|

vol. 21

|

issue 1(46)

67-81

PL

Synod biskupów opublikował owoc swych prac o powołaniu i misji rodziny w Kościele iświecie w dokumencie Relacja końcowa, skierowanym do papieża Franciszka. Dokument ten ukazuje sytuację małżeństw i rodzin we współczesnym świecie. Synod kontynuuje tradycyjną naukę Kościoła o małżeństwie i rodzinie, a także proponuje pewne rozwiązania trudności i zagrożeń trapiących małżeństwa i rodziny, odwołując się do Bożego miłosierdzia.

EN

The Synod of Bishops issued the outcome of its work about the mission of the family in the Church and in the world, in the document titled The Final Report of The Synod of Bishops to the Holy Father, Pope Francis. The document in question presents situation of marriages and families in the contemporary world and the pros and cons of their situation. The Synod continues the traditional teaching of the Church about marriage and family. It also offers, referring to the Divine Mercy, solutions to some problems and difficulties that put in danger families and marriages nowadays.

6

Partnerstwo w relacji małżeńskiej jako współczesna wartość wychowania

72%

Ostrouch-Kamińska J.

Problemy Wczesnej Edukacji

|

2016

|

vol. 12

|

issue 2(33)

114-123

EN

Today we observe the dynamic changes in relations between the sexes in the family, which appear as a result of economic, cultural, and social transformation, the growth of women’s economic strength, as well as the level of their education, and the development of the ideas of the equal rights of women and men in the labour market and in social life. Hitherto existing research results show that Poles are increasingly in favour of the egalitarian family model and declare their wish to build their relationships based on equality. In the article I will characterise our cultural context, in which the egalitarian relation of a man and a woman in a family is both an educational space of confrontation between the “old” concept of family life, often rooted in Parsons’ concept of the nuclear family, and the “new” one, specific for the socio-cultural breakthrough in Poland. I will also present the involvement of formal education in fixing stereotypical images of family life, which are in opposition to the changes observed in relations between women and men. At the end I will present my own concept of education for equality in the marital relations, as well as the frame of equality between spouses in marital relations as a value of upbringing, which are a response to the needs of contemporary women and men.

7

„Chrońmy dzieci. Wspierajmy rodziców”. Konstytucyjne prawo rodziców do wychowania dzieci

72%

Czarnek P.

Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego

|

2023

|

vol. 18

|

issue 20 (2)

23-40

EN

Bearing in mind the constitutional right of parents to raise their children in accordance with their beliefs, but also the constitutional obligation to protect children against demoralization, first the Council of Ministers, then a group of members of the Sejm of the Republic of Poland, and finally citizens numbering over 250,000 decided on legislative initiatives aimed at amending the education law in such a way that extracurricular activities in schools are completely transparent, and thus parents’ decisions about the participation of their children in such activities are fully conscious and responsible. The legislative process of the citizens’ project “Let’s protect children. Let’s support parents” has not yet been completed. On September 7, 2023, the Senate rejected this law in its entirety. Due to the fact that citizen laws are not subject to continued work, the Senate resolution will be considered by the Sejm of the Republic of Poland in the next term, which began on November 13, 2023.

PL

Mając na względzie konstytucyjne prawo rodziców do wychowania dzieci zgodnie ze swoimi przekonaniami, ale także konstytucyjny obowiązek ochrony dzieci przed demoralizacją, najpierw Rada Ministrów, a następnie grupa posłów na Sejm RP, a w końcu obywatele w liczbie ponad 250 tys. zdecydowali się na inicjatywy ustawodawcze zmierzające do nowelizacji prawa oświatowego w taki sposób, aby zajęcia pozalekcyjne w szkołach były całkowicie transparentne, a przez to decyzje rodziców o udziale ich dzieci w takich zajęciach były całkowicie świadome i odpowiedzialne. Proces legislacyjny obywatelskiego projektu „Chrońmy dzieci. Wspierajmy rodziców” nie został jednak nadal zakończony. Senat w dniu 7 września 2023 r. ustawę tę odrzucił w całości. Z uwagi na to, że obywatelskie projekty ustaw nie podlegają dyskontynuacji prac, toteż uchwałą senacką zajmie się Sejm RP kolejnej kadencji, która rozpoczęła się 13 listopada 2023 r.

8

Odpowiedzialne rodzicielstwo według papieża Pawła VI we współczesnym nauczaniu moralnym Kościoła

72%

Bohdanowicz A.

Teologia i Moralność

|

2016

|

vol. 11

|

issue 2(20)

191-190

EN

A range of issues associated with responsible parenthood and presented in Pope Paul VI’s encyclical letter Humanae vitae seems to be an interesting proposal for proclaiming good news about marriage and family to contemporary people. With regard to man's innate drives and emotions, responsible parenthood means that man's reason and will must exert control over them. However, marriage and conjugal love are by their nature ordained not only toward the procreation, but also education of children. This, in turn, is not limited only to life on earth, but also to eternity. Focusing on intrinsic relationship between marital act and procreation can be used in a dialogue with infertile married people. However, it has to be presented in a comprehensible way for young people by resorting to personalistic anthropology and a range of branches of science devoted to mankind so that they could understand that in the procreative faculty the human mind discerns biological laws that apply to the human person. Only then will the teaching of the Church about responsible parenthood become a powerful tool in new evangelization.

PL

Aspekty odpowiedzialnego rodzicielstwa, na które zwraca uwagę papież Paweł VI w encyklice Humanae vitae, stanowią ciekawą propozycję we współczesnym przepowiadaniu Dobrej Nowiny o małżeństwie i rodzinie. Podkreślenie ścisłego związku miłości z prokreacją może być także dzisiaj światłem w dialogu z niepłodnymi małżonkami. Sama prokreacja powinna być postrzegana jako owoc miłości małżeńskiej. Stwierdzenie, że przekazywanie życia znajduje swe przedłużenie przede wszystkim w dziele wychowania, nie ogranicza się tylko do perspektyw doczesności, lecz ma odniesienie do wiecznego przeznaczenia ludzkiego. Wskazane przez papieża treści należy jednak umieć przekazać językiem zrozumiałym dla młodego człowieka, wykorzystując także całą współczesną wiedzę z zakresu antropologii personalistycznej oraz innych nauk o człowieku. Tylko wówczas nauczanie Kościoła o odpowiedzialnym rodzicielstwie będzie ważnym elementem nowej ewangelizacji.

9

Wychowawca i jego rola w ujęciu Edmunda Bojanowskiego

72%

Wierzbicki M., Matsulevich S. N.

Roczniki Pedagogiczne

|

2017

|

vol. 9(45)

|

issue Numer specjalny

101-114

PL

Artykuł omawia rolę wychowawcy w myśli i działalności pedagogicznej Edmunda Bojanowskiego. Jego różnorodne publikacje ukazują, w jaki sposób wychowawca wpływał na rozwój swoich wychowanków w XIX wieku. Metody wychowawcze bł. Edmunda mogą być wzorem i inspiracją dla dzisiejszej działalności wychowawczej. Założyciel wiejskich ochronek w swojej koncepcji pedagogicznej osobom świeckim proponował różnego rodzaju inicjatywy, tj. zakładanie czytelni, szkół, szpitali, ochronek itp. W swoich projektach nakreślał wychowawcom linie edukacyjne, które przepojone były ciepłem miłości chrześcijańskiej i oświecaniem umysłu nowych pokoleń. Dzięki działalności oświatowej i charytatywnej pośród dzieci ludu wiejskiego próbował umacniać fundament ich życia, na którym opierało się późniejsze ich wychowanie i kształcenie. Najważniejszym jednak przesłaniem, jakie pozostawił swoim wychowawcom, była miłość do Pana Boga i do dziecka, która winna być głównym argumentem i pasją w pracy wychowawczej.

EN

The article presents the role of the educator in the thought of Edmund Bojanowski. His various publications emphasize how the teacher has influenced the students' development not only in the nineteenth century, but also indicates the inspiration for the contemporary education of children. E. Bojanowski invited the laity educators offering them various initiatives, such as the creation of reading rooms, schools, hospitals, kindergartens, and so on. His projects outlined the full educative lines of Christian love and instructions that enlightened the thinking of new generations. Through educators working among the children of the rural population, Bojanowski strengthened the foundation of life hinging it on education and instruction. The most important message he left to his educators was the love of God and child, which should be the motive and passion in the educational work.

10

Rodzicielskie świadczenie uzupełniające – mama 4 + – oczekiwania i realia

72%

Kumor-Jezierska E.

Roczniki Administracji i Prawa

|

2021

|

vol. specjalny I

|

issue XXI

487-496

EN

In this article the regulations of the act on parental supplementary benefit of January 30, 2019 are thoroughly analysed. Supplementary parental benefit is granted to a person who gave birth to and raised or only raised at least four children and did not acquire the right to a pension or a pension paid to this person by the pension authority is smaller than the lowest pension. One is entitled to the benefit mentioned herein only in the case of not having means of subsistence because of not pursuing or discontinuing employment as a result of raising minimum four children. Supplementary parental benefit is in no way related to making social security contributions, it is a benefit financed by the state budget, which in a supplementary or substitutional way is linked to old age. In the legal sense, it is not a pension, but a special non-contributory monetary benefit of discretionary nature, which is granted only on request of the person of interest based on the administrative decision of the president of the Polish Social Insurance Institution (ZUS) or the Agricultural Social Insurance Fund (KRUS).

PL

W niniejszym artykule poddano szczegółowej analizie regulacje ustawy z dnia 31 stycznia 2019 roku o rodzicielskim świadczeniu uzupełniającym. Rodzicielskie świadczenie uzupełniające przyznawane jest osobie, która urodziła i wychowała albo tylko wychowała co najmniej czworo dzieci i nie nabyła prawa do emerytury lub też emerytura tych osób wypłacana przez organ rentowy jest niższa od najniższej emerytury. Powyższe świadczenie przysługuje tylko w przypadku nieposiadania niezbędnych środków utrzymania ze względu na niepodjęcie lub niekontynuowanie zatrudnienia ze względu na wychowywanie co najmniej czworga dzieci. Prawo do rodzicielskiego świadczenia uzupełniającego nie jest powiązane z wcześniejszym opłacaniem składek na ubezpieczenia społeczne, jest świadczeniem finansowanym z budżetu państwa, które tylko uzupełniająco lub zastępczo jest powiązane z ryzykiem starości. W sensie prawnym nie jest to emerytura, tylko specjalne nieskładkowe świadczenie pieniężne mające charakter uznaniowy, które jest przyznawane tylko na wniosek zainteresowanej osoby na podstawie decyzji administracyjnej przez prezesa ZUS lub KRUS.

11

Odpowiedzialność za wychowanie dzieci w wybranej literaturze wczesnochrześcijańskiej

72%

Szczur P.

Vox Patrum

|

2013

|

vol. 60

385-404

EN

This article is a presentation of the problem of parents’ responsibility in raising their children. The first part shows a few general, but fundamental aspects of child upbringing in the Greco-Roman world. The next part describes ancient Christian texts written in Syria about the given problem (Didascalia Apostolorum, Constitutiones Apostolorum and selected works by St. John Chrysostom). These texts contain sincere admonishments to bring up children in accord with Christian ideals. Parents were sensitized to see the need for well-rounded moral and religious education of their children as well as for guarding them from negative influence of the surrounding world. The ultimate goal of such education was the salvation of the child (and the parents). In order to achieve this aim parents were required to use severe methods such as physical punishment, and to become more involved as educators, teachers and people responsible for the Christian formation of their children. It appears from these texts that although ancient Christian thinkers drew extensively from the achievements of classical culture in the field of child education and tried to transplant worthy ideals on the Christian ground, yet they gave them a different dimension and directed them toward a different aim.

12

Śpiew w rodzinie środkiem wychowania w pedagogii św. Jana Chryzostoma (†407)

72%

Longosz S.

Roczniki Nauk o Rodzinie

|

2009

|

vol. 1

13-55

EN

The author of this extensive article consisting of two parts tries to show, on the basis of copiously quoted sources, that singing together in the family is in St John Chrysostom's pedagogical thought one of the important means of education. In Part One that is devoted to St John Chrysostom's pedagogy, on the basis of the Bishop of Constantinople's statements the author shows that in the family, which he calls the Church of the home, mainly the father (pater familias) is responsible for this kind of educational activity: it is him who should bring the atmosphere of the church to the family and teach the children and all the members of the household to sing – first of all the psalms that are rich in manifold values and that bring numerous kinds of good as well as God's blessing to the family; he also should prevent them from singing lay songs, originating mainly from the theatre, grand feasts and wedding parties: he calls the songs devilish, as they bring a lot of evil and dissipation to the homes. The author also reminds that the eloquent bishop, being, like all the Fathers of the Church, a firm opponent of instrumental music in God's service, as the first one in Constantinople introduced antiphonic singing, opposing it to the Arians' analogous singing that propagated heresy. In Part Two of the article the author tries to answer the question whether John Chrysostom was original in his teaching that music and singing have a positive effect on shaping a child's soul; bymeans of quoting numerous statements (by the Pythagoreans, Plato, Aristotle, the Stoics, the Skeptics and Christian authors: Clement of Alexandria, Athanasius, Basil, Theodoretus of Cyrus, and in the West – Ambrose and Augustine) he also reminds of the ancient theory ofthe musical ethos that took the same views; John Chrysostom just emphasized them more strongly.

13

The martial art of judo as educational contents for children who living in an open society

58%

Kozdraś G.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2014

|

vol. 14

|

issue 1

20-28

EN

The purpose of this article is to examine the role of judo as a highly valuable educational tool for children growing up in an open society. Literature analysis in the field of general pedagogy combined with expertise in the field of martial arts has shown possible benefits of practicing martial art of judo, based on a foundation of traditional Budo. The second part of this article presents results of surveys, based on the main research problem: What educational value does practicing martial arts of judo have on primary school students in Opole? In order to solve the main problem an interview questionnaire consisting of 14 questions was developed to answer four specific and detailed problems. Analysis of the literature in the field of martial arts judo, and the obtained statements of young respondents, which include motives of practicing judo, the most attractive part of the training in judo; described feelings towards the opponent during a fight described feelings towards the opponent during a fight, and the belief of these young students about the possibility of practicing judo in primary schools support the basis of the premises that martial arts of judo indeed has a high educational value and can help shape a progressive open society which is based on the foundation of universal values

PL

Włączenie w dyskurs społeczny pedagogicznej idei sztuk walki, podyktowany jest potrzebą ponownego zastanowienia się nad wychowaniem do życia w społeczeństwie otwartym, które od ponad dwudziestu lat próbujemy w polskiej rzeczywistości kształtować. Mając na uwadze budowę społeczeństwa otwartego, przysposobienie do życia powinno być ukierunkowane na życie w społeczeństwie, w którym każdy podmiot będzie potrafił odnaleźć swoje miejsce i rolę wśród tych, którzy podążają w tę samą stronę; ale również będzie potrafił pokonywać opory tych, którzy myślą i działają inaczej, nie niszcząc ich zarazem. Ważne staje się zatem odwoływanie się do tych sztuk walki, które wykorzystując tradycję Budo, uczą jak walczyć, by nasze zmagania z drugim podmiotem przynosiły obopólne korzyści. Celem tego artykułu jest ukazanie sztuki walki judo jako wysoce wartościowej propozycji edukacyjnej dla dzieci wychowujących się w realiach społeczeństwa otwartego. Dokonując analizy literatury w zakresie pedagogiki ogólnej, oraz specjalistycznej w zakresie sztuk walki, ukazano możliwe korzyści wynikające z uprawiania sztuki walki judo opartej na fundamencie tradycji Budo. W drugiej części artykułu przedstawiono wyniki badań sondażowych, których głównym problemem badawczym określono pytanie o to: Jaką wartość edukacyjną, stanowi dla uczniów opolskich szkół podstawowych fakt uprawiania sztuki walki judo? W celu rozwiązania problemu głównego opracowano cztery problemy szczegółowe, na które odpowiedzi poszukiwano stosując autorski kwestionariusz wywiadu składający się z 14 pytań. Analiza literatury w zakresie sztuki walki judo, oraz uzyskane wypowiedzi młodych respondentów obejmujące: motywy podjęcia się uprawiania judo; najbardziej atrakcyjną część treningu judo; opisywane odczucia wobec swojego rywala w trakcie walki; a także przekonanie o możliwości uprawiania judo przez innych dają przesłanki do tego by uważać, iż sztuka walki judo istotnie ma wysokie walory edukacyjne i może kształtować społeczeństwo otwarte, oparte na fundamencie wartości uniwersalnych.

14

Teologiczna wizja małżeństwa i rodziny w prawosławiu a współczesne problemy pastoralne

58%

Leśniewski K.

Studia Oecumenica

|

2016

|

vol. 16

123-135

EN

In the modern world we experience an increasing crisis in human relations, which manifests itself especially in marriages and families. Common individualism and self-centeredness contributes to the reductionist conception of freedom and human love, which results in a lack of responsibility for the decision taken. The article presents the understanding of marriage and family in Eastern Orthodoxy in a synthetic way. The author in relation to the tradition of Eastern Christianity indicates essential features of Christian marriage and its connection with the Eucharist. In reference to the tasks of the family, there was emphasized the responsibility of parents for the upbringing and care for the spiritual development of their children. In the final part of the article there were presented contemporary threats to family life.

PL

We współczesnym świecie doświadczamy coraz większego kryzysu w relacjach międzyludzkich, który szczególnie się przejawia w małżeństwach i rodzinach. Powszechny indywidualizm i egocentryzm przyczynia się do redukcjonistycznego pojmowania wolności i miłości ludzkiej, co skutkuje brakiem odpowiedzialności za podjęte decyzje. W artykule zostało przedstawione w syntetyczny sposób rozumienie małżeństwa i rodziny w prawosławiu. Autor w odniesieniu do tradycji chrześcijaństwa wschodniego wskazuje na istotne cechy małżeństwa chrześcijańskiego oraz jego związek z Eucharystią. W refleksjach nad zadaniami rodziny została podkreślona odpowiedzialność rodziców za wychowanie dzieci i troszczenie się o ich rozwój duchowy. W końcowej części artykułu zostały przedstawione współczesne zagrożenia życia rodzinnego.

Refine search results

Aby bolo menej sirôt žijúcich otcov

Rola rodziny w procesie rozwoju człowieczeństwa (wybrane zagadnienia)

Analiza modelowa wpływu narzędzi fiskalnych na czas poświęcany dzieciom

Miłość małżeńska źródłem bezpieczeństwa małżonków i ich dzieci. Refleksje na kanwie encykliki Papieża Franciszka "laudato Si"

Posłannictwo rodziny w Kościele i świecie w świetle XIV Synodu Biskupów

Partnerstwo w relacji małżeńskiej jako współczesna wartość wychowania

„Chrońmy dzieci. Wspierajmy rodziców”. Konstytucyjne prawo rodziców do wychowania dzieci

Odpowiedzialne rodzicielstwo według papieża Pawła VI we współczesnym nauczaniu moralnym Kościoła

Wychowawca i jego rola w ujęciu Edmunda Bojanowskiego

Rodzicielskie świadczenie uzupełniające – mama 4 + – oczekiwania i realia

Odpowiedzialność za wychowanie dzieci w wybranej literaturze wczesnochrześcijańskiej

Śpiew w rodzinie środkiem wychowania w pedagogii św. Jana Chryzostoma (†407)

The martial art of judo as educational contents for children who living in an open society

Teologiczna wizja małżeństwa i rodziny w prawosławiu a współczesne problemy pastoralne