Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Prezentowane rozważania stanowią próbę syntetycznej odpowiedzi na pytanie: Czym jest pedagogika integralna? Czym jest w swojej istocie i czym jest jako dziedzina realnie kreowana przez pedagogów? Z przeprowadzonej analizy wynika, że – w sferze założeń – pokrywa się ona z pedagogiką w ogóle. Przyjęte przez nią niezwykle trudne zadanie badania wychowania w całej jego złożoności oraz jego uczestników w pełni ich jestestwa, generuje potrzebę nieustannego uwrażliwiania pedagogów na unikanie pułapek redukcjonizmu, na przyjęcie humanizmu jako fundamentu prowadzonych poszukiwań. Autorów takich uwrażliwień, którzy jednocześnie zabiegają o ich urzeczywistnienie, można nazwać reprezentantami pedagogiki integralnej. Jest ona kreowana na różne sposoby, niemniej jednak wymaga swoistego postępowania metodologicznego, otwartego na bogactwo stosowanych metod, ciągłe poszerzanie ich katalogu w celu głębokiego poznania procesów wychowawczych i uczestniczących w niej podmiotów.
EN
The considerations hereby presented are an attempt to synthetically answer the question: What is the integral pedagogy? What is it in its essence and what is it as a field actually created by pedagogues? From the conducted analysis results that, in the sphere of assumptions, it coincides with pedagogy in general. The extremely difficult task of researching education in its complexity as well as its participants fully embracing their being in its integrity, assumed in this field, generates the need to constantly sensitize pedagogues to avoid traps of reductionism, to accept humanism as the foundation of their search. The authors of such sensibilizations, who at the same time strive for their realization, can be called representatives of integral pedagogy. It is created in various ways, but nevertheless requires a specific methodological behavior, open to the richness of the methods used, constantly expanding their range in order to get to know the educational processes and participating entities in to depth.
PL
Artykuł podejmuje kwestie związane z problemami pedagogicznego poznania, obecnymi w praktyce akademickiej. W swoich rozważaniach autorka ukierunkowuje się na próbę konfrontacji dostrzeżonych w tym obszarze zjawisk z podstawowym zadaniem pedagogiki, jakim jest diagnozowanie rzeczywistości wychowawczej i szukanie możliwości jej doskonalenia – wspomagania rozwoju jej uczestników.
EN
This article raises issues related to the problems of pedagogical cognition, that are present in academic praxis. In her ponderings the author directs her thought towards an attempt of confronting the phenomena noticed in this field with the basic task of pedagogy that is diagnosis of pedagogical and educational reality and seeking opportunities for perfecting it – supporting the development of its participants.
EN
This article is an analysis of Stefan Kunowski’s work Fundamentals of Contemporary Pedagogy from the point of view of its representativeness for general pedagogy. It emphasizes the concept of the author’s theoretical pedagogy by posing questions about the essence and principal content of this concept, attempts to evaluate it in the context of diverse perspectives of general pedagogy and the current challenges in educational reality. In addition, the article confronts the views considering this idea to be a concept of Christian education and a part of religious pedagogy.
PL
Artykuł stanowi analizę rozprawy Stefana Kunowskiego Podstawy współczesnej pedagogiki pod kątem jej reprezentatywności dla pedagogiki ogólnej. Na tym tle uwypukla koncepcję pedagogiki teoretycznej autora, stawiając pytania o istotę i zasadnicze treści tej koncepcji, podejmuje próbę jej oceny w kontekście zróżnicowanych ujęć pedagogiki ogólnej i aktualnych wyzwań rzeczywistości wychowawczej, konfrontuje się również ze stanowiskiem uznającym wskazaną koncepcję za przykład koncepcji wychowania chrześcijańskiego i część pedagogiki religijnej.
EN
In her article author brings up a popular in the humanities sphere theme of subject and subjectivity. She tries though to show its particularity as regards pedagogy. Pedagogical formulation of this subject-matter particular value comes from the fact that pedagogy is ambitious to conceive the humanity and the upbringing process in integral way. It means that also the categories of subject and subjectivity get the pedagogical dimension when they are not offering services to any conceptions that reduce humanity only to certain dimensions - for instance: consciousness or unconsciousness, spirituality or carnality or else emotions etc. A proposition respecting this integral conceive of humanity is the conception of human person presented by Karol Wojtyla. The category of act is of great importance in it. An act - in the grasp of Wojtyla - surpasses a lot a normal activity, it has a power to spread across both the dynamism of conscious action and the strength of what ‘happens inside’ of a human being. That is the human act which seems to explain a human being and his subjectivity in the best way. The present article tries to substantiate this argument.
EN
The presented text tries to answer the question: What kind of work ethos was confirmed by the life and actions of Adam Woroniecki (father Jacek, Dominican monk) and Kazimiera Wołowska (sister Marta, sister of the Immaculate Conception)? Solving this problem in the contents of the article, the following points were raised: Work ethos as the subject of pedagogical research; Childhood and youth of Adam Woroniecki and Kazimiera Wołowska as the time of preparation for choosing the life paths; Implementing monastic vocations as fulfilment of the Christian ethos of work; The testimony of life as the essence of practicing the Christian ethos of work by father Jacek and sister Marta.
PL
Etos pracy w życiu i twórczości Adama (ojca Jacka) Woronieckiego i Kazimiery (siostry Marty) Wołowskiej Prezentowany tekst stanowi próbę odpowiedzi na pytanie: Jaki etos pracy potwierdzali swoim życiem i twórczością Adam Woroniecki (ojciec Jacek, dominikanin) oraz Kazimiera Wołowska (siostra Marta, niepokalanka)? Rozwiązując ten problem w treściach artykułu poruszono następujące kwestie: etos pracy jako przedmiot badań pedagogiki; dzieciństwo i młodość Adama Woronieckiego i Kazimiery Wołowskiej jako czas przygotowania do wyboru drogi życiowej; realizacja powołania zakonnego jako spełnianie chrześcijańskiego etosu pracy; świadectwo życia jako istota praktykowania chrześcijańskiego etosu pracy przez o. Jacka i s. Martę.
EN
This paper discusses the issue of supporting student development from the perspective of teachers’ traits, including genuineness, lifelong interests, and passion for life and development. Based on the threads taken from the biography of Anna Nagórska – teacher, poet, and organiser of cultural events – the author attempts to reconstruct specific “good practices” in the teachers’ work. In order to extend the discussion beyond historical deliberations, the paper also includes questions (and attempts to provide answers) on the possibility and effectiveness of applying similar practices in contemporary schools.
PL
W artykule została podjęta kwestia wspomagania rozwoju ucznia w perspektywie tkwiących w nauczycielu uwarunkowań, jakimi są jego autentyczność, życiowe pasje oraz pasja życia i rozwoju. W oparciu na wątkach biograficznych Anny Nagórskiej – nauczycielki, poetki i animatorki kultury, dokonano próby rekonstrukcji konkretnej „dobrej praktyki” pracy nauczyciela. Aby nie poprzestać jedynie na refleksji historycznej, w tekście pojawiają się pytania (i próby odpowiedzi na nie) o możliwości i skuteczność stosowania podobnych praktyk we współczesnej szkole.
PL
Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie: Poprzez jakie działania błogosławiony Edmund Bojanowski realizował się jako pedagog? Analizując dzieło życia Bojanowskiego autorka tekstu zastanawia się jednocześnie nad pedagogicznymi walorami oraz aktualnością jego poglądów na temat wychowania oraz inicjowanych przez niego praktyk. Zmierzając ku konkluzjom, stara się potwierdzić pedagogiczną wartość przedsięwzięć organizowanych przez Edmunda Bojanowskiego oraz możliwość ich aplikacji do realiów współczesności.
EN
This article is an attempt to answer the following question: By what actions did the blessed Edmund Bojanowski fulfil himself as an educator (both in terms of theory and practice of education)? By analysing the legacy of Edmund Bojanowski, the author reflects upon his educational values and examines the relevance of the views and the practices introduced by him regarding modern education. In her conclusions, she attempts to affirm the educational value of the notions and endeavours introduced by Edmund Bojanowski. Moreover, she expresses and defends the view that they can be applied to modern education.
EN
Education, being a difficult and demanding task, requires the educator to be deeply sensitive in his or her approach towards others, and to take responsibility for their development. Therefore, each and every inspiring idea that can be used for fulfilling this task to support children in revealing and developing their potential, and in striving towards self-fulfilment in their relationships with others, deserves the close attention of both practitioners and theoreticians of pedagogy. One such inspiring concept is the motto of the Holy Year of Mercy announced by Pope Francis – “Merciful like the Father.” The motto can remind pedagogues of the two determinants essential to the successful work of educators, which have been to a considerable extent suppressed by contemporary culture, namely the virtue of mercy and fatherhood. The presented paper attempts to depict their power to inspire educational work.
PL
Wychowywanie jest dziełem trudnym i wymagającym dużej wrażliwości na drugiego człowieka oraz odpowiedzialności za jego rozwój. Dlatego każda inspiracja pomagająca w tym dziele w taki sposób, by wychowanek był wspierany w ujawnianiu i rozwijaniu własnych możliwości, w dążeniu do spełnienia siebie w relacjach z innymi, zasługuje na szczególną uwagę pedagogów – teoretyków i praktyków. Jedną z takich inspiracji, nie tylko dla katolików, może być hasło ogłoszonego przez papieża Franciszka Roku Miłosierdzia – „Miłosierni jak Ojciec”. Pedagogom przypomnieć ono może dwa ważne wyznaczniki pomyślnej pracy wychowawczej, dość poważnie przytłumione przez współczesną kulturę, jakimi są cnota miłosierdzia i ojcostwo. Prezentowany artykuł stanowi próbę ukazania ich inspirującej siły w dziele wychowania.
EN
The review refers to the articles collected under the main title: Academic education in consideration of truth. The author in detail presents the content of each article as well as reveals her own opinions and shows inspirations comes from the texts. She underlines variety of presented viewpoints. She also highlights the rank of reflection on truth in ontological and axiological meaning for educators.
10
Publication available in full text mode
Content available

Od Redakcji

63%
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.