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Homo juridicus e(s)t homo ludens: une recontre spectaculaire

100%
Veleanu C.
Comparative Legilinguistics
|
2021
|
vol. 48
5-33
FR
Dans cette recherche jurilinguistique sur les liens qui existent entre les concepts de « justice » et « jeu » à travers les discours médiatiques et littéraires, il a été mis en évidence l’impact émotionnel des normes qui régissent la société et qui affectent, même étymologiquement parlant, les membres de chaque groupe social. L’identité individuelle et collective se construisent grâce au jeu, élément socialisant par excellence, sous ses formes évidentes et assumées ou cachées et perlocutoires. L’homo ludens est, par définition, aussi un homo juridicus, se soumettant aux règles des nombreux jeux qui caractérisent la vie en communauté.
2
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« Sauver l’imaginaire » : littérature et photographie face à face

72%
Paigneau D.
e-Scripta Romanica
|
2018
|
vol. 6
30-43
EN
If the most minimalist definition one can give to the words « art work » is « the way an imagination expresses itself », this definition was, in the second half of the 19th century, the reason why art. critics and theorists argued about the status of photography : purely objective document or potential art work. But writers and literary theorists also took part in this debate, since photography was used to illustrate novels. This article confronts the « literary imagination » and the « photographic imagination », and tries to understand the points of convergence and the points of divergence between these two kinds of imagination, through the contradictory points of view of historians, philosophers and theorists of visual arts and literature.
FR
Si l’on peut définir, de la manière la plus générale, une oeuvre d’art comme ‘expression d’un imaginaire, cette définition posa le problème du statut de la photographie lors de son apparition : document purement objectif ou potentielle forme artistique. Écrivains et critiques littéraires prirent part à ce débat, d’autant plus que des photos furent utilisées pour illustrer des livres, notamment des romans, à partir des années 1880. Cet article tente de confronter « l’imaginaire littéraire » à « l’imaginaire photographique » à travers des points de vues d’écrivains, critiques, philosophes et médiologues, afin de tenter de mieux comprendre leurs points de convergence et de divergence.
3
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Les textes littéraires dans le discours des manuels de français exploités en Pologne entre la fin du XXe siècle et les années vingt du XXIe siècle

58%
Chmiel-Bożek H.
Academic Journal of Modern Philology
|
2023
|
issue 20
13-26
EN
The article presents the results of a quantitative and qualitative analysis of textbooks for learning French for secondary schools in terms of the use of fragments of literary texts and the didactic goals assigned to them. The conducted study of 43 titles approved for educational use over the last twenty years in Poland reveals that in the majority of textbooks adapted to the 1999 core curriculum, fragments of literary texts appear and are used, in accordance with the communicative approach, mainly to develop key language competencies. Over time, a clear downward trend is noticeable, which means that in the current textbooks, adapted to the 2018 core curriculum, literary texts are practically non-existent, despite the possibilities offered by the action-oriented approach in this matter.
4

“Artful theology”: Sara Maitland’s Stations of the Cross

58%
Słyszewska A.
Beyond Philology: An International Journal of Linguistics, Literary Studies and English Language Teaching
|
2016
|
issue 13
195-209
EN
Among a number of modern female writers engaged in religious as well as feminist discourse Sara Maitland seems to occupy a very par-ticular place. She not only presents a coherent and innovative theo-retical framework and points at vital correspondences of literature and religion but also creates works that in a unique way connect fem-inism and Christian theology. Moreover, she is able to find common ground between tradition and postconciliar changes within the Church. All these aspects can be found in Stations of the Cross, a collection of stories inspired by paintings by Chris Gollon and in-tended either to be read as short literary forms or to facilitate religious services.
FR
Parmi les auteures contemporaines engagées dans le discours à la fois religieux et féministe, Sara Maitland semble occuper une place très particulière. Non seulement elle présente un cadre théorique cohérent et novateur, mais aussi elle suit ses propres règles et elle crée des œuvres qui mettent en relation le féminisme et la théologie catholique. De plus, elle est capable de trouver un espace commun pour la théologie et l’église après les changements postconciliaires. Tous ces éléments peuvent être trouvés dans Les stations de croix – un recueil des récits inspirés par les tableaux de Chris Gollon, destiné à la lecture simple ou à la contemplation religieuse du Chemin de croix.
PL
Wśród współczesnych autorek zajmujących się dyskursem religijnym i feministycznym Sara Maitland zdaje się zajmować szczególne miejsce. Nie tylko nakreśla innowacyjne ramy teoretyczne i wskazuje istotne zależności między literaturą a religią, ale także tworzy prace, które w niezwykły sposób łączą feminizm i teologię chrześcijańską. Co więcej, jest w stanie nakreślić wspólną przestrzeń łączącą tradycję ze zmianami, jakie w kościele przyniósł Sobór Watykański II. Wszystkie te elementy odnaleźć można w Stacjach krzyża, zbiorze opowiadań inspi-rowanych obrazami autorstwa Chrisa Gollona przeznaczonymi do zwykłej lektury lub też w rozważaniach Drogi Krzyżowej.
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