Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 10

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  netnography
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
This article examines the method of virtual ethnography – or “netnography” – as used by scholars of organization and management studies. It describes the main problems organizational anthropologists may face when conducting research online. The issues discussed include cultural heterogeneity of virtual communities, the non-fundamental differences of virtual ethnography and ethnography, specifics of interactions, nativity, problems of observation, trouble with anthropological reflexivity, as well as the topics of trust and identity enactment.
EN
The first Polish Saturday Schools (PSS) in the UK were established in the 1950s. Their didactic and educational aims included the continuation of mother-tongue education for Polish children in exile and the promotion of culture and national heritage among children already born in the UK. Currently, Polish Saturday Schools fulfil the role of ambassadors of Polishness and play an important socio-cultural and identity role. PSS are perceived as a common good and an integral part of the local community of the country of residence, which creates space for a dialogical relationship between pupils, their parents, and teachers, also in the context of global crises. Drawing on a pilot study involving netnography, an attempt will be made to answer the question of what activities are undertaken by PSS members in the UK to support the war refugees from Ukraine and whether these initiatives serve a pro-community education function.
EN
The article focuses on the analysis of social reactions that manifest themselves in the form of comments of Internet users regarding mothers who killed their children. The aim of the study was an attempt to create a typology of Internet users judging a “killer mother”. The analysis includes anonymous Internet users who posted comments under the articles of two portals: Wp.pl (”Wirtualna Polska”) and Onet.pl (”Onet”). Comments on three selected cases of murders of minors in Poland over the decade (2003-2013) were submitted.
4
Publication available in full text mode
Content available

(Prze)żyć z cukrzycą w szkole

75%
EN
During the last decades of the 20th century diabetes type 1 was recognised in younger and younger members of European population and today the highest incidence rate is observed between the 10th and 14th year of life. It is estimated that all over the world there are about 440 thousand children under 15 with a recognised diabetes type 1. Diabetes type 1, as a chronic illness, is a significantly difficultexperience for a child, because it remarkably changes their lifestyle almost in all areas: functioning at home, at school, in relations with peers, as well as in the scope of pursuing passions and interests. Diabetes therapy must be carried out non-stop, through night and day. The key elements of treating that illness are numerously performed measurements during the day and night (from eight to 12 times) and recording the level of glycaemia in blood. The subject of our interest are the social school experiences (and to be more exact – the experience interpretations) of pupils suffering from diabetes. The method of “pure” netnography was used. The research material used in this study comes from the analysis of posts placed on the internet forum for diabetes patients – www.mojacukrzyca.org.pl. The reading of the posts of pupils touched by diabetes type 1 indicates their diverse experiences connected with daily functioning on the school territory and relations with peers. Those experiences are extremely different, from the ones full of empathy and acceptance from teachers’ and peers’ side to the hostile ones, characterised by negative emotions, e.g. jealousy.
PL
W ostatnich dekadach XX wieku w populacji europejskiej cukrzycę typu 1 rozpoznawano u coraz młodszych osób, dziś najwyższą zapadalność obserwuje się pomiędzy 10. a 14. rokiem życia. Ocenia się, że aktualnie na świecie żyje około 440 tys. dzieci poniżej 15. roku życia z rozpoznaną cukrzycą typu 1. Cukrzyca typu 1, jako choroba przewlekła, jest niezmiernie trudnym doświadczeniem dla dziecka, gdyż znacząco zmienia jego dotychczasowy tryb życia niemal we wszystkich wymiarach: funkcjonowania w domu rodzinnym, w środowisku szkolnym, w relacjach z rówieśnikami, a także w zakresie realizowania pasji i zainteresowań. Terapia cukrzycy musi być realizowana nieustannie, przez całą dobę. Kluczowymi elementami postępowania z tą chorobą są bowiem wielokrotnie wykonywane (od 8 do 12 razy) w ciągu doby pomiary oraz dokumentowanie poziomu glikemii we krwi. Przedmiotem naszego zainteresowania są doświadczenia społeczne (a dokładniej mówiąc interpretacje doświadczeń) uczniów chorujących na cukrzycę w ich środowisku szkolnym. W badaniu została wykorzystana metoda „czystej” netnografii. Materiał badawczy wykorzystany w niniejszym opracowaniu pochodzi z analizy postów zamieszczonych na forum internetowym do diabetyków www.mojacukrzyca.org.pl. Lektura postów uczniów, dotkniętych cukrzycą typu 1, wskazuje na ich zróżnicowane doświadczenia związane z codziennym funkcjonowaniem na terenie szkoły oraz relacjami z rówieśnikami. Doświadczenia te bywają skrajnie odmienne, od pełnych empatii i akceptacji ze strony nauczycieli i rówieśników po wrogie, nacechowane złymi emocjami, np. zazdrością.
EN
A Discursive Image of the Refugee: A Case Study from the Municipal Election Campaign in PolandThis article presents a discursive image of the refugee which emerges from comments of Polish Facebook users. The author applies a detailed case study method to analyse several comments on an electoral campaign spot published by one of the candidates for the Mayor of Warsaw, Patryk Jaki. Specialised institutions and organisations considered it a case of xenophobic hate speech. Using analytical tools of Critical Discourse Analysis, the article deconstructs two positions emerging in the discussion: pro- and anti-refugee. A close examination of these two standpoints reveals not only differences but also similarities between them. It seems that one feature they share is the perception of refugees’ (lack of) agency. Dyskursywny obraz uchodźcy – studium przypadku samorządowej kampanii wyborczej w PolsceNiniejszy artykuł poświęcony jest badaniu dyskursywnego obrazu „uchodźcy”, jaki rysuje się na podstawie analizy komentarzy polskich użytkowników i użytkowniczek Facebooka. W badaniu zastosowano metodę bardzo szczegółowego case study wypowiedzi, jakie pojawiły się w związku ze spotem wyborczym jednego z kandydatów na prezydenta Warszawy, Patryka Jakiego, którego publikacja uznana została przez organizacje zajmujące się tematem za przejaw mowy nienawiści wobec uchodźców i uchodźczyń. Narzędziem analizy była Krytyczna Analiza Dyskursu. Celem artykułu jest w szczególności dekonstrukcja dwóch rysujących się w tej dyskusji stanowisk określonych pomocniczo mianem „pro-” i „antyuchodźczego” – przyjrzenie się temu, na czym polegają różnice pomiędzy nimi, oraz, co bardziej istotne, w jakich aspektach wykazują podobieństwa i zbieżności. Tych drugich doszukać się można między innymi w tym, w jaki sposób kształtuje się w analizowanych ramach dyskursywnych kwestia (braku) sprawczości uchodźców.
PL
W artykule użyto teorii neotrybalizmu Michela Maffesoliego do opisu trzech wybranych społeczności fanów twórców: zespołów muzycznych Queen i Sabaton i pisarza T. Pratchetta. Wszystkie te grupy powstały w świecie online na bazie internetowych for dyskusyjnych, ale po pewnym czasie stworzyły społeczność, która wykracza poza świat wirtualny. Mimo różnic między poszczególnymi fanklubami sposób ich funkcjonowania wydaje się być podobny
EN
In this paper, Michel Maffesoli’s theory of neotribes is used to describe three selected communities of artists’ fans: Queen and Sabaton fans as well as the writer Terry Pratchett’s fans. Originally, all these groups incorporated the members of Internet discussion forums, and after some time they developped into communities which go far beyond the virtual world. In spite of the differences between the three fan clubs, they all seem to function in a similar way.
PL
Już pierwsze etnografie społeczności internetowych realizowały narracyjny model opowieści o osobistym doświadczeniu. Dziś to podejście nadal reprezentuje wielu badaczy cyberkultury, coraz częściej uprawiających autoetnografię metodologicznie świadomą i intencjonalnie wpisaną w korpus technik etnograficznych. Artykuł przedstawia charakterystykę, historię i dorobek tak rozumianej autoetnografii Internetu – umocowanej teoretycznie i metodologicznie w tradycji jakościowych badań społecznych, poszukującej równowagi między emic i etic w narracyjnej warstwie tekstu etnograficznego i stawiającej w centrum swojego zainteresowania relację pomiędzy podmiotem a przedmiotem badania.
EN
Even the very first ethnographies of internet-based communities have accomplished a narrative model of personal experience story. Today, this attitude is still represented by many researchers. They cultivate autoethnographical methodology more frequently, consciously, and intentionally incorporating it into ethnographic techniques corpus. The article introduces profile, history, and attainments of regarded as such internet-based autoethnography – theoretically and methodologically grounded in qualitative social research, seeking balance between emic and etic in a narrative layer of ethnographic text, and focused on relation between subject and object of the research.
Przegląd Krytyczny
|
2020
|
vol. 2
|
issue 1
109-120
EN
The author of the text touches upon the subject of the virtual activity of women’s movements in Poland. By using the netography method, with the specific application of an analysis of social networks, she looks at the digital image of Polish feminism, paying attention to the positive and negative aspects accompanying women in their struggle in online space. The author’s main goal was to study the language used by contemporary feminists in the virtual world, whether it is a language of love or a language of hate. The article presents the activities of women’s organizations online, making an attempt at outlining the main ideas visible in the discourse of these movements. Owing to the conducted analysis, the author presents the impact and the clearly outlining intentions of women’s movements online, with particular attention paid to both the positive and the hostile interactions in the feminist online space.
PL
Autorka tekstu porusza temat wirtualnej działalności ruchów kobiecych w Polsce. Posługując się metodą netografii ze szczególnym wykorzystaniem analizy sieci społecznych przygląda się cyfrowemu obliczu polskiego feminizmu, zwracając uwagę na towarzyszące temu pozytywne, jak i negatywne aspekty walki kobiet w przestrzeni online. Głównym celem artykułu było zbadanie języka, jakim posługują się współczesne feministki w wirtualnym świecie, czy jest to język miłości, czy też język nienawiści. W artykule przedstawiono działania organizacji kobiecych w sieci, podejmując próbę nakreślenia głównych idei widocznych w dyskursie tych ruchów. Autorka dzięki przeprowadzonym analizom przedstawia oddziaływanie i wyraźnie nakreślające się intencje ruchów kobiecych w sieci ze szczególnym uwzględnieniem zarówno pozytywnych, jak i wrogich interakcji w feministycznej przestrzeni online.
PL
Artykuł adaptuje metodologie z wybranych obszarów jakościowej socjologii cyfrowej na potrzeby problemów badawczych specyficznych dla socjologii e-sportu. Proponowane koncepcje są oparte na krytycznym przeglądzie istniejących teorii oraz przypadkach z własnej etnografii e-sportu hakerskiego. Zaplecze teoretyczne stanowią różne koncepcje socjologii cyfrowej: etnografii wirtualnej, netnografii i etnografii cyfrowej. Przegląd uzupełniają perspektywy ze studiów nad nauką oraz badań mediów i komunikacji. Z koncepcji wirtualnej etnografii zaczerpnięto perspektywę poznawczą, przy jednoczesnym wyborze innych podejść do wirtualności, roli miejsca i teorii infrastruktury. Z koncepcji netnografii czerpie wskazania co do gatunków netnografii, przy zaproponowaniu bardziej praktycznych podejść do autoetnografii. Z etnografii cyfrowej artykuł bierze ramy badawcze i pokazuje konteksty ich użycia w przypadkach e-sportu. Ostatnia część artykułu koncentruje się na poradach praktycznych, zaczerpniętych z analizy innych koncepcji i praktyki własnej.
EN
This article adopts methodology from digital qualitative studies in order to discuss issues specific to e-sport research in the sociology of sport. The applied concepts are built on a critical discussion of the existing theories and cases from the author’s fieldwork on e-sports among hackers. The employed theories and methods are taken from virtual ethnography, netnography, and digital ethnography. These approaches are discussed critically, especially regarding their relations with Science and Technology Studies and Communication and Media Studies. The paper advocates acknowledging the cognitive approach from virtual ethnography, while dropping the approach to virtuality in favor of other theories of spatiality, with the theory of infrastructure as the backbone. It discusses the usability of Kozinets’ netnographical genres and their potential differences, but proposes a more practical solution to autonetnography. Finally, it shows how different frameworks in digital ethnography can be used in the context of e-sport research. The last part of the article is devoted to some practical advice based on discussions and practice.
PL
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie zaobserwowanych w Internecie postaw antyuchodźczych, które ukazują wpływ przestrzeni wirtualnej na kształtowanie się opinii na temat uchodźstwa. Dane zebrane podczas badań etnograficznych w okresie 2015–2019 dotyczą postaw, zachowań oraz narracji negujących przyjmowanie uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej, a także oddolnej krytyki internautów wobec udzielania schronienia uchodźcom na obszarze Polski. Media społecznościowe (social media) zostały ukazane jako narzędzie wyrażania społecznego sprzeciwu wobec perspektywy przyjmowania uchodźców na teren Polski. Wśród danych zastanych pojawiły się treści będące pośrednią lub bezpośrednią negacją celów edukacji międzykulturowej. Analizie zostały poddane treści zamieszczone na platformie Facebook na stronie „Nie dla islamizacji Europy”, której funkcjonowanie skupia się na informowaniu oraz komentowaniu zdarzeń związanych z tak zwanym kryzysem migracyjnym. Materiał badawczy obejmuje dane z 2018 roku – okresu, w którym uwaga twórców niniejszego medium skupiła się na potencjalnie negatywnych konsekwencjach przyjmowania uchodźców do Europy.
EN
The purpose of this article is to present anti-refugee attitudes observed on the Internet which show the influence of virtual space on the formation of opinions on refugees. The data collected during the ethnographic research in the period 2015–2019 concern attitudes, behaviors and narratives negating the reception of refugees from the Middle East and North Africa, as well as the grassroots criticism of Internet users against sheltering refugees in the Polish territories. Social media were shown as a tool for expressing public opposition to the prospect of accepting refugees into Poland. Among the data, there were contents that comprised an indirect or direct negation of the goals of intercultural education. An analysis was conducted of the content posted on the Facebook platform on the website “No to the Islamization of Europe”, the functioning of which focuses on informing and commenting on the events related to the “migration crisis”. The research material includes the data from 2018 – a period when the attention of the creators of this medium focused on the potentially negative consequences of accepting refugees into Europe. The conclusions of the research justify and explain the need for the goals of cultural education, which is shown here as a way to counteract stereotypes.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.