Search results

1

Komentarz do Instrukcji Episkopatu Polski o przygotowaniu do zawarcia małżeństwa w Kościele Katolickim z 5 IX 1986 r.

100%

Góralski W.

Ius Matrimoniale

|

1990

|

vol. 1

152-203

EN

Conformemente al can. 1067 del Codice di Diritto Canonico la Conferenza Episcopale Polacca ha emanato – l’11 marzo del 1987 l'istruzione sulla preparazione al matrimonio nella Chiesa cattolica". Nella parte prima del documento si tratta della preparazione pastorale al sacramento, la seconda invece è stata consacrata all'esame degli sposi, alle pubblicazioni ed in genere alle investigazioni prematrimoniali nonché ai matrimoni misti. Nello suo studio l'autore presenta un vasto commento sulla Istruzione sottolineando tra l'altro l'importanza del documento per la prattica pastorale.

2

Katechumenat przedmałżeński narzeczonych

100%

Kulbacki P.

Studia Pastoralne

|

2009

|

vol. 5

133-147

EN

After the restoration of catechumenate in the Church its ideas are still more often applied in a post-baptism formation according indications presented in the 4th chapter of the Rite of Christian Initiation for Adults. New suggestions appeared for marriage preparation since it should be similar to catechumenate. The main rules of catechumenate are considered in this text concerning Christian formation and applied to an initiation to the „Church of the home”. The last should be analogous to Christian initiation, being the pre-marriage catechumenate, as is shown in Familiaris consortio. It is possible to fulfill all the required periods, degrees and celebrations during one year, as it is in formal catechumenate. The article presents pastoral and liturgical foundations for such a formation.

3

Aplikacja wskazań Amoris laetitia o przygotowaniu do małżeństwa – dylemat prawny i społeczny. Krótki zarys problemu w kontekście aktualnych wyzwań

75%

Sikorska E. E.

Ius Matrimoniale

|

2021

|

vol. 32

|

issue 2

73-94

EN

The problem presented in the article is only an attempt to answer how much the voice of Pope Francis about the urgent need for a renewed pastoral care for marriage and the family finds application in the decisions and activities of pastors of souls and church communities. Pope Francis’ apostolic exhortation on love in the family takes up the theme of marriage and the family. In the section “Guiding Couples in Their Preparation for Marriage” (AL 205-216), we have guidelines on how to help young people discover the value and richness of marriage.On November 26, 2019, the Polish Episcopal Conference published A general decree on canonical and pastoral talks with the engaged before contracting canonical marriage. The decree refers to formal and canonical requirements and does not regulate issues related to the preparation of premarital catecheses and pastoral care for marriage and family. It was indicated in the decree that in the field of pastoral preparation for marriage the principles – set out in The Directory for Pastoral Care of the Family in 2003 and in the document issued by the PEC in 2009: Serving the Truth about Marriage and the Family – are binding. The question arises: to what extent are pastoral guidelines sufficient? To confirm the legitimacy of the above dilemmas it is worth to mention: data published by the Institute of Church Statistics on the participation of the faithful in the sacramental life and the rising number of family counselling centres, data from catechetical departments and the results of research conducted by the Public Opinion Research Centre published in 2019 in the context of divorce mentality.The new challenges of the future in the context of mental stress caused by the global situation already now call for a revision of pastoral programmes in the field of marriage and family. The growing uncertainty in the world in the face of the pandemic and armed conflicts has a deep impact on interpersonal relationships. The main law principle is salus aminarum – the salvation of souls. Because of this principle the Legislator recommends to give help to the faithful who wish to contact marriage. The phenomenon of clericalism discussed today must not block the lay faithful from their participation in the priestly, prophetic and kingly office of Christ, since they are called to fulfill the mission that God has entrusted to the Church in the world.

PL

Ukazany w artykule problem stanowi jedynie próbę odpowiedzi, na ile głos papieża Franciszka o palącej potrzebie odnowionego duszpasterstwa małżeństwa i rodziny znajduje aplikację w decyzjach i działaniach duszpasterzy oraz wspólnot kościelnych. Adhortacja apostolska papieża Franciszka poświęcona miłości w rodzinie podejmuje temat małżeństwa i rodziny. W części zatytułowanej „Prowadzenie narzeczonych na drodze przygotowania do małżeństwa” (pkt. 205-216) mamy wskazania jak pomóc młodym ludziom w odkryciu wartości i bogactwa małżeństwa.Dnia 26 listopada 2019 r. Konferencja Episkopatu Polski opublikowała Dekret ogólny o przeprowadzeniu rozmów kanoniczno-duszpasterskich z narzeczonymi przed zawarciem małżeństwa kanonicznego. Wydany dekret odnosi się do wymogów formalno-kanonicznych i nie reguluje kwestii związanych z przygotowaniem tematyki katechez przedmałżeńskich i innych odnoszących się do duszpasterskiej troski o małżeństwo i rodzinę. Wskazano w dekrecie, że w dziedzinie pastoralnej przygotowania do małżeństwa obowiązują zasady zawarte w Dyrektorium Duszpasterstwa Rodzin z 2003 roku oraz dokumencie z 2009 roku Służyć prawdzie o małżeństwie i rodzinie, wydanych przez KEP. Powstaje pytanie: na ile wskazania duszpasterskie są wystarczające. Dla potwierdzenia zasadności powyższych dylematów warto podać: dane opublikowane przez Instytut Statystyki Kościoła dotyczące udziału wiernych w życiu sakramentalnym oraz skali powoływanych poradni rodzinnych, dane pochodzące z referatów katechetycznych oraz wyniki badań przeprowadzonych przez Centrum Badania Opinii Społecznej opublikowane w 2019 w kontekście mentalności rozwodowej. Nowe wyzwania przyszłości w kontekście obciążeń psychicznych spowodowanych sytuacją ogólnoświatową, już teraz domagają się rewizji programów duszpasterskich w temacie małżeństwa i rodziny. Narastająca w świecie niepewność w obliczu pandemii i szerzących się konfliktów zbrojnych powoduje skutki w relacjach międzyludzkich. Naczelną zasadą prawa jest salus aminarum – zbawienie dusz. Ze względu na tę zasadę Prawodawca poleca, by świadczyć pomoc wiernym, którzy pragną zawrzeć małżeństwo. Zjawisko klerykalizmu, podejmowane dziś w dyskusjach, nie może w żaden sposób blokować wiernym świeckim dostępu do uczestnictwa w kapłańskim, prorockim i królewskim posłannictwie Chrystusa, bowiem są oni powołani do wypełnienia misji, jaką Bóg powierzył pełnić Kościołowi w świecie.

4

Instytucja zapowiedzi w aktualnym porządku prawnym Kościoła katolickiego w Polsce

75%

Dappa R.

Ius Matrimoniale

|

2020

|

vol. 31

|

issue 1

51-64

EN

According to can. 1067 of the Code of Canon Law „The Episcopal Conference should issue norms relating the examination of spouses, the marriage banns and other opportune means to accomplish the investigations necessary before marriage, so that the parish priest, following them diligently, may assist in the marriage”. Taking into account the legal norms regarding preparation for marriage and the protection of personal data amended by the Polish Bishops’ Conference, this article systematizes the topic of premarital announcements in the current legal order of the Catholic Church in Poland.

PL

Zgodnie z kan. 1067 KPK «Konferencja Episkopatu powinna wydać normy dotyczące egzaminu narzeczonych, zapowiedzi przedmałżeńskich oraz innych odpowiednich środków do przeprowadzenia badań przed zawarciem małżeństwa, aby proboszcz pilnie ich przestrzegając mógł przystąpić do asystowania przy małżeństwie». Mając na uwadze znowelizowane przez Konferencję Episkopatu Polski normy prawne dotyczące przygotowania do małżeństwa oraz ochrony danych osobowych niniejszy artykuł systematyzuje temat zapowiedzi przedmałżeńskich w aktualnym porządku prawnym Kościoła katolickiego w Polsce.

5

Przygotowanie do małżeństwa oraz towarzyszenie młodym małżonkom poprzez budzenie wiary potrzebą chwili. Na kanwie przemówienia Franciszka do Roty Rzymskiej z 21 stycznia 2017 roku

75%

Góralski W.

Ius Matrimoniale

|

2017

|

vol. 28

|

issue 3

17-33

EN

The speech (fourth so far) given on 21 of January 2017 by Pope Francis to the Tribunal of the Roman Rota constitutes an important element of papal Magisterium in the important area of the life and activity of the Church, namely marriage and family. This time, the Holy Father focused on those preparing for marriage and young spouses. Considering the task of awaking and reviving faith both in the former and the latter, he expressed a view that the relationship between marriage and faith, two closely related realities, not only involves the juridical, but also theological dimension. Therefore, a concluded marriage should be both important, but also fruitful. In the Pope’s opinion, Christian communities, above all parish ones, play an especially important role in awakening and reviving faith in bridegrooms-to-be and young spouses.

6

Wzajemne poznawanie się narzeczonych w świetle strategii FOCC US. Możliwości zastosowania duszpasterskiego

75%

Bukalski S.

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

|

2014

|

issue 21

231-240

PL

Od kilku lat zauważa się systematycznie pogarszające się statystki dotyczące rozwodów. W Polsce co trzecie małżeństwo rozpada się. Próbą zaradzenia tej sytuacji jest podnoszenie jakości przygotowania narzeczonych do sakramentu małżeństwa. W pierwszej części artykułu przedstawiona została nauka Kościoła katolickiego dotycząca przygotowania do zawarcia małżeństwa. Konstruowane w tym celu specjalistyczne programy powinny pomagać nupturientom we wzajemnym poznawaniu się oraz stwarzać pozytywne warunki do powstawania udanych małżeństw. W drugiej części artykułu zaprezentowana została strategia FOCCUS. Narzędzie to pomaga nupturientom dowiedzieć się więcej o sobie, pomaga im lepiej poznać się jako para, pozwala diagnozować zarówno mocne, jak i słabe strony wzajemnej relacji poprzez analizę różnych sfer życia narzeczeńskiego. Ostatnia część artykułu to sugestie pastoralne. Nabywanie przez narzeczonych umiejętności wspólnego rozwiązywania problemów oraz podnoszenie jakości komunikacji interpersonalnej jawi się jako wyzwanie pastoralne. Te dwa obszary są bowiem najbardziej predyktywnymi wskaźnikami jakości przyszłego związku.

EN

Over recent years it is observed the deterioration of divorce statistics. In Poland every third marriage falls apart. In order to remedy the situation, the quality of marriage preparation for engaged couples should be raised. In the first part of the article, the author presents the Catholic Church teaching concerning the preparations for a marriage. The specialist, designed for this purpose, programs should help nupturients to get to know each other and create favourable conditions for entering into happy marriages. In the second part of the article, the FOCCUS strategy is presented. The tool helps nupturients to learn more about each other and to explore their relationships. Moreover, it enables them to diagnose the strengths and weaknesses in their relationships thanks to the analysis of the various spheres of the engagement period. The last part of the article concerns pastoral suggestions. Acquiring by nupturients the abilities to solve problems together and raising the quality of their interpersonal communication seems to be the pastoral challenges. The two areas are the most predictive indicators of the future marriage quality.

7

Młodość - etapem przygotowania do sakramentalnego małżeństwa

63%

Dzionek J.

Roczniki Pedagogiczne

|

2013

|

vol. 5(41)

|

issue 3

95-108

EN

The last decade is the time of numerous cultural changes, globalization of societies and development of technology. Considering the new challenges of civilization the younger generation often has difficulty defining their own way of life. Every person, especially a young one, makes many choices. Among them is the decision about the common life with another person. Pedagogy cannot remain indifferent to the issue of educating young people to cultivate the traditional Christian model of family life. Hence it is important to identify engagement as the period prior to the conclusion of sacramental marriage. More and more young people are shifting from the stage of friendship immediately to the role of spouses. Blessed John Paul II shows the three stages of preparation for the sacrament of marriage: closer, further and more direct one. It is worth undertaking these issues in order to lead to the development of specific indications of youth and bride couples that will help them to spend their future life in peace and harmony.

PL

Ostatnie dziesięciolecia to czas licznych przemian kulturowych, globalizacji społeczeństw, a także rozwoju technologii. Młode pokolenie wobec nowych wyzwań cywilizacyjnych często ma trudności z określeniem własnej drogi życiowej. Każdy człowiek, szczególnie młody dokonuje wielu wyborów. Wśród nich jest decyzja o wspólnym życiu u boku drugiej osoby. Pedagogika nie może pozostać obojętna na wychowanie młodzieży do pielęgnowania tradycyjnego, chrześcijańskiego modelu życia rodzinnego. Stąd ważne jest wskazanie narzeczeństwa jako okresu poprzedzającego zawarcie sakramentalnego małżeństwa. Coraz częściej młodzi ludzie przechodzą z etapu relacji koleżeńskich od razu do roli małżonków. Błogosławiony Jan Paweł II wskazuje trzy etapy przygotowania do sakramentu małżeństwa: bliższe, dalsze i bezpośrednie. Warto podejmować te kwestie, aby doprowadzić do wypracowania konkretnych wskazań dla młodzieży i narzeczonych, które pomogą im spędzić przyszłe życie w zgodzie i harmonii.

8

Wymogi prawa a podejście duszpasterskie w przedślubnym badaniu nupturientów

63%

Szemiel M.

Kościół i Prawo

|

2019

|

issue 8 (21) nr 2

143-154

PL

Nierzadko można spotkać się z formalistycznym podejściem wobec przygotowania do małżeństwa. Obecne pokolenie domaga się szybkiego załatwiania spraw i omijania zbędnych formalności. Dlatego też podobne postawy ujawniają się podczas formacji przedmałżeńskiej. Zarówno nupturienci, jak i duszpasterze często kurs przedmałżeński, czynności administracyjne, czy spisanie protokołu traktują jak przykry, lecz konieczny obowiązek. Natomiast spotkanie nupturientów z proboszczem parafii powinno stanowić okazję do dialogu, katechezy i rozmowy. Zadaniem duszpasterza podczas wizyty w kancelarii jest nie tylko zbadanie, czy narzeczeni pragną zawrzeć ważny związek małżeński, lecz także doprowadzenie do owocnego zawarcia małżeństwa sakramentalnego. Badanie przedślubne powinno mieć charakter prawny i duszpasterski, stanowić okazję do sprawdzenia nupturientów, jak i poznania ich motywów oraz pogłębienia czy skorygowania posiadanej przez nich wiedzy o małżeństwie sakramentalnym.

EN

We can often find a formalistic approach to marriage preparation. The current generation want to get things done without unnecessary formalities. The similar attitudes are revealed during premarital formation. Both nupturients and pastors all their duties treat like unpleasant. The nupturients meeting with the parish priest should be an opportunity for dialogue, catechesis and conversation. The parish priest is not only to examine whether the nupturients want to enter into a valid marriage, but also to form them to enter a sacramental marriage. Prematrimonial examination should be more legal and pastoral. It should also be an opportunity to check their motives and to deepen or correct their knowledge of sacramental marriage.

9

Obowiązek troski pasterskiej w zakresie przygotowania wiernych do życia w małżeństwie i rodzinie

63%

Krzywda J.

Ius Matrimoniale

|

1992

|

vol. 3

5-16

EN

L ’Eglise catholique, sachant que le bien de la société, son existence et son progrès sont profondément liés à celui de la famille, enseigne et proclame à tous le dessein de Dieu sur le mariage et sur la famille En plus, L’Eglise est convaincue qu’une progression et développement d’une société dépend de la promotion d ’une personne humaine qui ne se fait que dans le cadre de la famille.C’est le Concile Vatican II et l’enseignement du Magistrére de l’Eglise qu’apportent son enseignement adéquat sur le mariage et sur la famille de notre temps. Il est évident que lèveque est celui qui est le premier responsable de la pastorale familial dans le diocèse. Selon l’enseingnement du Concile et d’epres ce q u’ordonne le can. 1063: „Les pasteurs d’âmees sont tenus par l’obligation de weil- ler à ce que leur propre communauté d’Egliese fournisse aux fidèles son assistance pour que l’état de mariage soit gardé dans l’esprit chrétient et progresse dans la perfection...”Le pape Jean-Paul II dans l’Exhortation Apostoliue „Familiaris consorito” met en lumière tous les problèmes actueles du mariage et de la famille d’aujourd’hui dans le monde contemporain. Lui, il veut dire que l’avenir de l’humanité passe p ar la famille et c’est pour cela qu’il fait appel urgent à tous les hommes de bonne volonté qu’ils s’emploient de toutes leurs forces à sauvagarder et à promouvoir les valeurs et les exigences de la famille.Le- voici ce sujest là qui a été abordé en lumière de l’enseignement de l’Eglise dans l’esprance de voir les choses d’une manière plus juste et profonde.

10

Komentarz do sprawy S-J o stwierdzenie nieważności małżeństwa z tytułu przeszkody węzła małżeńskiego

63%

Białobrzeski T.

Ius Matrimoniale

|

2021

|

vol. 32

|

issue 1

153-170

EN

The publication is a commentary to the marriage nullity case conducted in the Płock Bishop’s Court in 1978. It concerns the marriage of S-J which was get on August 7, 1976 in the R. parish in the Płock diocese. The man deliberately misled his fiancée and the priests. He concealed the fact of a previous marriage with another woman in 1971. Being excused by various objective difficulties, he did not provide his baptism certificate. In this way he led to an invalid marriage in 1976 due to an impediment to the marriage bond. The analysis of this case is interesting because of the impediment of the marriage bond, which is very rare in judicial practice. An additional value of the presentation is the reference to the history of canon law, i.e. to the norms in force before the promulgation of the 1983 Code of Canon Law. The presented case is also an opportunity to emphasize the important role played by the canonical prenuptial investigation in preparing for marriage.

PL

Publikacja stanowi komentarz do sprawy o stwierdzenie nieważności małżeństwa prowadzonej w Sądzie Biskupim Płockim w 1978 roku. Dotyczy ona małżeństwa S-J zawartego 7 sierpnia 1976 roku w parafii R. na terenie diecezji płockiej. Mężczyzna celowo wprowadził w błąd swoją narzeczoną oraz duszpasterzy. Zataił fakt uprzednio zawartego związku z inną kobietą w 1971 roku. Usprawiedliwiając się różnymi obiektywnymi trudnościami nie dostarczył swojej metryki chrztu. W ten sposób doprowadził do nieważnego zawarcia związku małżeńskiego w 1976 roku z powodu przeszkody węzła małżeńskiego. Analiza tego kazusu jest interesująca z powodu bardzo rzadko spotykanej w praktyce sądowej przeszkody węzła małżeńskiego. Dodatkowym walorem prezentacji jest odniesienie do historii prawa kanonicznego, tzn. do norm obowiązujących przed promulgacją Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 roku. Referowany kazus jest też okazją do podkreślenia, jak ważną rolę w przygotowaniu do zawarcia małżeństwa odgrywa kanoniczne dochodzenie przedślubne.

11

Przygotowanie do małżeństwa w ujęciu Jana Pawła II i papieża Franciszka

63%

Bajer vel Bojer A.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2018

|

vol. 27

|

issue 2

155-164

EN

The article compares the teaching contained in the exhortation of John Paul II entitled Familiaris consortio and the exhortation of Pope Francis entitled Amoris laetitia. The subject taken for the comparison is preparation for marriage. The analysis of both exhortations has shown that Pope Francis uses a slightly different terminology regarding the same stages of formation. Francis uses the following rich images concerning the stages of preparation for marriage: “education of love”, “maturation of love” and “superiority of love”. Francis deepens the personalistic thought of John Paul II. The analysis shows the continuity of the pastoral concept present in both examined documents.

12

Przygotowanie do małżeństwa i życia w rodzinie w nauczaniu Kościoła katolickiego

63%

Kamiński J.

Roczniki Pastoralno-Katechetyczne

|

2010

|

vol. 2

105-119

EN

The article discusses the continuous process of preparing the youth for marriage and family life, occurring in three stages: remote, proximate and immediate. Remote preparation commences already in childhood and hinges on gaining suitable knowledge and desirable attitudes towards marriage and family life. Proximate preparation covers high-school students and constitutes a kind of pre-marital catechesis, realized both in the school and parish. Immediate preparation is addressed chiefly to future married couples who are only several months from concluding marriage and establishing a family. Thorough preparation at the three stages influences not only the condition of the modern family but also future of the Church and all human beings.

13

Zadania duszpasterstwa rodzin

51%

Kamiński J.

Roczniki Pastoralno-Katechetyczne

|

2012

|

vol. 4

81-92

EN

Currently, when attempts are made in various ways to weaken the family unit through the promotion of so-called open relationships, divorce and through the legalisation of homosexual partnerships, it seems that care and protection of the family unit is much more of a necessity now than in the past. That is why Pope John Paul II stated in apostolic exhortation Familiaris consortio, that care for the family should be the principal pastoral mission of the Church. Everybody, especially priests and all lay people should take all opportunities and make every effort to help married couples and families in fulfilling their basic duties. The article is devoted to tasks of family pastoral care. They are: defense of human life from the moment of conception to the moment of natural death; preparation for marriage and life in family; help the family and especially young married couples; family counseling; pastoral care of families that are in difficult and abnormal situations. „The Church's pastoral action must be progressive in the sense that it must follow the family, accompanying it step by step in the different stages of its formation and development” (FC 65).

Refine search results

Komentarz do Instrukcji Episkopatu Polski o przygotowaniu do zawarcia małżeństwa w Kościele Katolickim z 5 IX 1986 r.

Katechumenat przedmałżeński narzeczonych

Aplikacja wskazań Amoris laetitia o przygotowaniu do małżeństwa – dylemat prawny i społeczny. Krótki zarys problemu w kontekście aktualnych wyzwań

Instytucja zapowiedzi w aktualnym porządku prawnym Kościoła katolickiego w Polsce

Przygotowanie do małżeństwa oraz towarzyszenie młodym małżonkom poprzez budzenie wiary potrzebą chwili. Na kanwie przemówienia Franciszka do Roty Rzymskiej z 21 stycznia 2017 roku

Wzajemne poznawanie się narzeczonych w świetle strategii FOCC US. Możliwości zastosowania duszpasterskiego

Młodość - etapem przygotowania do sakramentalnego małżeństwa

Wymogi prawa a podejście duszpasterskie w przedślubnym badaniu nupturientów

Obowiązek troski pasterskiej w zakresie przygotowania wiernych do życia w małżeństwie i rodzinie

Komentarz do sprawy S-J o stwierdzenie nieważności małżeństwa z tytułu przeszkody węzła małżeńskiego

Przygotowanie do małżeństwa w ujęciu Jana Pawła II i papieża Franciszka

Przygotowanie do małżeństwa i życia w rodzinie w nauczaniu Kościoła katolickiego

Zadania duszpasterstwa rodzin