Search results

1

Karpowiczów dwóch – o dialogu prozy Ignacego Karpowicza i poezji Tymoteusza Karpowicza

100%

Witczak K.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica

|

2017

|

vol. 5

145-156

PL

Two of Them – the dialogue of Ignacy Karpowicz prose and Tymoteusz Karpowicz poetry This essay is about the participation of poetry Tymoteusz Karpowicz at Ignacy Karpowicz novels. The basis for writing prose is fragmented, multiplying references and styles, and above all the use of quotes and quasi citations. The article analyzed the references to the Karpowicz work occurring in three works: Gesty (2008), Balladyny i romanse (2010) and Spam (2008). This feature of the postmodern novel (Hassan) is here discussed in the perspective of the concept “rhizome” (Deleuze, Guattari). Karpowicz strips his characters with delusions of values. Both artists also connects the way contact with the customer – constantly shifting horizon of meaning results in the loss of opportunities to communicate and ultimately the possibility of incurring defeat.

2

Interplay of Rhizome and Education for Sustainable Development

100%

Tillmanns T., Holland C., Lorenzi F., McDonagh P.

Journal of Teacher Education for Sustainability

|

2014

|

vol. 16

|

issue 2

5-17

EN

One of the central challenges within education for sustainable development (ESD) is in empowering learners to reframe mindsets, particularly those that result in unsustainable behaviours and/or actions. This paper introduces the concept of rhizome articulated by Deleuze and Guattari (1987) and proposes that it can act as a framework for re-conceptualising processes of ESD. Key constructs within the rhizome, such as assemblages, nomadism, war machines and lines of flights, are discussed to highlight their relevance to ESD. The principles of the rhizome (connection, heterogeneity, multiplicity, signifying rupture, cartography and decalcomania) are then examined in the context of six processes necessary for effective ESD outlined by Tilbury (2011), namely, collaboration, dialogue, ‘whole system’ engagement, innovation within curricula, teaching and learning and active and participatory learning. The final section critically considers how this weaving of rhizomatic principles with the processes of ESD impacts on educating for sustainability. The rhizome has the potential to inspire educators and learners alike to become more critically aware of the interconnectivity and disruptive influences within sustainability. In this regard, the discussion ends by concluding that the reconceptualisation of ESD as rhizome or rhizomatic can foster an ontological shift towards perceiving the nature of reality as complex interconnected multiplicities.

3

O rizomie i cechach rizomatycznych na przykładzie powieści Michaiła Szyszkina „Взятие Измаила”

100%

Nowak G.

Przegląd Wschodnioeuropejski

|

2018

|

vol. 2

337-346

EN

The article is dedicated to the philosophical concept of rhizome developed by Gilles Deleuze and Felix Guattari. The author tries to define the capabilities and limitations of rhizome in becoming a methodology for the interpretation of texts. Analysis of the six rhizome principles: connection and heterogeneity, multiplicity, asignifying rupture, cartography and decalcomania, based on Mikhail Shishkin’s novel “The Taking of Izmail”, shows that only the rules of connection and heterogeneity and asignifying rupture seem to originate from European philosophical tradition. Therefore, only these three rules of rhizome may become a method of literary interpretation.

4

Grzybnia jako metafora w twórczości Olgi Tokarczuk

100%

Larenta A.

Białostockie Studia Literaturoznawcze

|

2018

|

issue 13

201-218

EN

The article concentrates on the motif of fungi which reoccurs in Olga Tokarczuk’s novels. The author proves that mycelium functions as epistemological metaphor. It represents the vision of the world based on the interconnectedness, defying dichotomies. In this Tokarczuk’s works represent new humanities – the anthropocentric perspective gives way to non-anthropocentric. The author also emphasizes the fact that Tokarczuk’s use of mycelium pre-dates the same category introduced by A.L. Tising, who in turn extended the category of rhizome by G. Deleuze and F. Guattari.

5

The Anti-Essentialist Poetics of Claude McKay’s Banjo

100%

Mónica F. J.

Anglica. An International Journal of English Studies

|

2020

|

issue 29/1

43-56

EN

This article analyses Claude McKay’s 1929 novel Banjo focusing on its anti-essentialist approach to black identity. Such prevalent anti-essentialism differs from the racial pride politics of the Harlem Renaissance, the literary movement with which McKay is usually associated. The rhizomatic poetics of this work will be explained through the fluid character which Glissant and other later Caribbean regionalist critics ascribe to the Caribbean text. This approach favours a hemispheric perception of the Americas which aligns with McKay’s ideas on black identity. Thus, it will be concluded that the prevalence of the American influence in Banjo despite its European setting reflects Quijano and Wallerstein’s model of Americanity for explaining the modern world order which saw its dawn in the Caribbean with the arrival of the Europeans.

6

Postmodernizm jako kryzys mentalny

99%

Igoriewicz T. W.

Przestrzenie Teorii

|

2020

|

issue 33

409-417

EN

The article is devoted to the crisis situation of postmodernism. The author assumes that the crisis of postmodernism is a historical process phenomenon and therefore inevitable. The postmodernism of the last decades of the 20th century is presented as most probably the last crisis of the post-rhetoric formation in its culture-creating productivity. The author believes that the recessive reconstruction of the dominant role of authority’s discourse with its imperative, legislative and regulatory competencies, or neo-rhetorical breakthrough of the convergent mentality leading to the domination in people’s spiritual lives as more or less likely scenarios for the further development of the historical situation together with the surging globalism of the human civilization may prove to be universally significant. Moreover, the author focuses on the media tools used to carry out each discursive formation. Those tools open up unique possibilities for executing the neo-rhetorical impulse towards the universal solidarization of life.

7

Avant-Garde-ness & Experimentation: Renegades as Outliers

86%

Yoon J. S.

Sztuka i Dokumentacja

|

2020

|

issue 22

79-87

PL

Artykuł został napisany z punktu widzenia świadka, uczestnika przemian cywilizacyjnych i społecznych w Korei Południowej. Raptowna modernizacja spowodowała przeobrażenia w strukturze społecznej społeczeństwa Koreańskiego. Terytorium sztuki współczesnej, współczesnych form, takich jak happening i performance, stało się sposobem dania wyrazu dla krytycznego podejścia do dokonujących się zmian cywilizacyjnych, a zarazem sposobem żądań pro-demokratycznych adresowanych do militarnego regime rządzącego w tym czasie w państwie. Powiązanie historii sztuki awangard i przewidywania co do rozwoju sztuki funkcjonującej w ówczesnym kontekście społecznym, doprowadziły do powstania projektu intelektualnego zatytułowanego 'Rhizomatous Map of Performance Art' (zobacz diagram). Jego podstawą były personalne doświadczenia autora jako artysty i krytyka sztuki i historyka sztuki. Konkluzją projektu jest ugruntowanie w badaniach i doświadczeniu personalnym przeświadczenia o centralnej roli performance art w rozwoju nowoczesnego społeczeństwa i jego kreatywnej kultury. Sztuka i jej twórcy, którzy wydawali się kiedyś renegatami, są dziś postrzegani jako pionierzy nowoczesnego państwa Koreańskiego.

EN

The article was written from the point of view of a witness, participant in civilization and social changes in South Korea. Rapid modernization has transformed the social structure of Korean society. The territory of contemporary art, contemporary forms, such as happenings and performances, has become a way of expressing a critical approach to the ongoing civilization changes, and at the same time a way of pro-democratic demands addressed to the military regime ruling the country at that time. The connection of the history of avant-garde art and the anticipation of the development of art functioning in the social context of the time, led to the creation of an intellectual project entitled 'Rhizomatous Map of Performance Art' (see the diagram). It was based on the author's personal experiences as an artist, art critic and art historian. The conclusion of the project is to establish in research and personal experience the belief that performance art plays a central role in the development of modern society and its creative culture. Art and its creators, who once seemed renegade, are now seen as pioneers of the modern Korean state.

8

Personal and Moral Identity in the 4th Space

72%

Popoveniuc B.

Filozofia i nauka. Studia filozoficzne i interdyscyplinarne

|

2022

|

vol. 10, zeszyt specjalny

157-186

EN

The 4th Space concept is a very challenging and puzzling one. The tremendous technological progress of Information and Communication Technologies (ICTs) or Computer-Mediated Communication (CMC), ubiquitous computing, and Extended Reality (XR) make the Gibsonian Cyberspace Matrix an imminent reality in the future. Although, some features can be made more salient, the structure, but most importantly, the effects of living in such environment for human consciousness and morality is almost impossible to predict. Hence, the requisite of a proactionary and comprehensive scientific and technical paradigm for designing the 4th Space, in order to facilitate the adaptation of human species to the brave new technological world, while preserving the humanness and humanism of the humans.

9

Tadeusza Kantora „krótkie spięcia sensu między słowami”

72%

Skrzypczak M., Uniwersytet Łódzki I. F. P., Magdalena Skrzypczak – absolwentka filologii polskiej i kulturoznawstwa d. w. K. L. i. T. R. U. Ł. Z. s. m. i. t. T. K., magdalenaskrzypczak@op.pl

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

|

2015

|

vol. 04

PL

Artykuł eksponuje praktykę pisarską Tadeusza Kantora – „artysty teatru”, który w swoich pismach – zarówno teoretycznych, jak i stricte artystycznych/literackich – przekraczał granice klasycznie rozumianej gatunkowości, zmierzając w stronę hybrydyzacji tekstu. Autorka podejmuje krytyczny dialog z trzytomową edycją „Pism” artysty, wskazując jednocześnie na ważność manuskryptu jako świadectwa dynamicznego procesu twórczego. Odwołując się do koncepcji kłącza Gil-les’a Deleuze’a i Félixa Guattariego, autorka akcentuje problem kł?czowato?ci zapisk?w artysty oraz konfrontuje jego teksty z?t? figur?-modelem (ączowatości zapisków artysty oraz konfrontuje jego teksty z tą figurą-modelem (rhizome), wskazując na nieprzystawalność ponowoczesnego myślenia o podmiocie względem praktyki pisarskiej Kantora. Natomiast sięgając do koncepcji poezji Brunona Schulza i zestawiając ją z refleksjami Kantora na temat języka i mitu, autorka próbuje odnaleźć klucz do językowej koncepcji pisarstwa artysty, nieustannie poszukującego własnego idiomu oraz toczącego swoistą walkę ze słowem.

EN

The article discusses Kantor’s writing practice of crossing borders between styles and genres, which in effect produced thoroughly hybrid literary or theoretical texts. The article focuses in particular on the analysis of Kantor’s manuscripts which give evidence of a dynamically changing and evolving nature of the text production. The theories of Gilles Deleuze and Félix Guattari are used by the author to prove that the postmodern philosophy and analysis do not capture the specific idiom of Kantor’s writing. Comparing Bruno Schulz with Kantor’s concept of literature, the author shows his specific way of forging a very personal idiom of writing and of literary expression.

10

Ризома как принцип организации прецедентных феноменов и лингвокультурных концептов

72%

Chalakova T., Шуменский университет имени Епископа Константина Преславского (Болгария)

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica

|

2015

|

vol. 11

EN

The article discusses the possibility of describing semantic relations of words and their etymology on the example of the fragments that form a semantic field of precedent phenomenon Cain and linguistic-cultural concept of deceit through the rhizome. Rhizome is one of the ways of organization of complex systems, unstructured and nonlinear way, leaving open the possibility to realize their inner potential to self-configuring. The report illustrates that the rhizome serves as a model of unconscious mental processes, characterized by the absence of tree structure, and a model of semantic relations of words, their etymology and their semantic changes. The concept of rhizomes can be applied to the description of non-system differences, unable clearly opposed each to other by the presence or absence of any characteristic. By analogy with the process of interaction of abstract-logical and intuitive thinking linguistic rhizome is characterized with the flow of opposite structures.

RU

В статье рассматриваются возможности описания семантических связей слов и их этимологии на примере фрагментов, формирующих семантическое поле прецедентного имени Каин и лингвокультурного концепта коварство через понятие ризома. Ризома представляет собой один из способов организации сложных систем, некий внеструктурный и нелинейный способ, оставляющий открытой возможность для реализации их внутреннего потенциала самоконфигурирования. Показано, что ризома служит моделью бессознательных ментальных процессов, характеризующихся отсутствием древовидной структуры, а также моделью семантических связей слов, их этимологии и изменений их семантики. Понятие ризомы можно применить к описанию несистемных различий, неспособных четко противопоставляться друг другу по наличию или отсутствию какого-либо признака. По аналогии с процессом взаимодействия абстрактно-логического и интуитивного мышления для лингвистических ризом характерны перетекания оппозициональных структур.

11

Personal and Moral Identity in the 4th Space

72%

Popoveniuc B.

Filozofia i Nauka

|

2022

|

vol. 10, zeszyt specjalny

157-186

EN

The 4th Space concept is a very challenging and puzzling one. The tremendous technological progress of Information and Communication Technologies (ICTs) or Computer-Mediated Communication (CMC), ubiquitous computing, and Extended Reality (XR) make the Gibsonian Cyberspace Matrix an imminent reality in the future. Although, some features can be made more salient, the structure, but most importantly, the effects of living in such environment for human consciousness and morality is almost impossible to predict. Hence, the requisite of a proactionary and comprehensive scientific and technical paradigm for designing the 4th Space, in order to facilitate the adaptation of human species to the brave new technological world, while preserving the humanness and humanism of the humans.

12

Блуждания ума: языковое сознание о ментально-когни- тивной деятельности человека

58%

Чалыкова Т.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica

|

2016

|

issue 12

29-41

EN

Mind in the Russian language consciousness is presented primarily as a mobile mental, ethical and emotional essence of the person. The paper examines some types of inner speech – during creative thinking, the memories and falling asleep. The study suggests that the main cognitive model, followed by cognitive human activity, marked with the word mind is the model of the Rootstock / Rhizome.

RU

Ум в русском языковом сознании представлен преимущественно как мобильная ментальная, нравственно-этическая и эмоциональная ипостась человека. В статье рассмотрены некоторые виды внутренней речи – при творческом мышлении, воспоминаниях и засыпании. В результате исследования высказывается предположение, что основная когнитивная модель, которой следует когнитивная деятельность человека, обозначенная словом ум – это модель Корневище / Ризома.

13

Fenomenologiczna post-narracja. Szkic o fenomenologii Henri Maldineya

58%

Murawska M.

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

|

2013

|

vol. 3

|

issue 2

382-404

EN

The paper attempts to outline the fundamental theses of Henri Maldiney’s new phenomenol- og y. The first part presents the style of Maldiney’s discourse to emphasise its significance. The second outlines a rudimentary concept of subjectivity that can be ‘drawn’ from Maldiney’s texts, and the basic categories of this phenomenolog y, including the concepts of ‘event’ and ‘encounter’. The third part shows the complexity of this discourse and reconstructs Maldiney’s descriptions of selected phenomena, such as the Matterhorn and a 12th-century miniature depicting the enthroned Christ. Ultimately, the author of the article tries to demonstrate that Maldiney’s phenomenolog y focuses not only on the question of ‘what’, but also ‘how’. The form of his texts, their dispersion, and purp osefully unsystematic construction all become a part of them. Just like a work of art, the form turns out to be inseparable from the content and becomes its very essence

PL

Celem niniejszego artykułu jest naszkicowanie podstawowych tez nowej fenomenologii Henri Maldineya. Pierwsza część prezentuje styl Maldineyowskiego dyskursu, zmierzając do pokazania jego istotnego znaczenia. Druga zarysowuje szczątkową koncepcję podmiotowości, jaką można „wysnuć” z tekstów Maldineya oraz podstawowe kategorie tej fenomenologii, takie między innymi jak „wydarzenie” i „spotkanie”. W trzeciej części oddana zostaje złożoność tego dyskursu, a także zrekonstruowane są Maldineyowskie opisy wybranych fenomenów, takich jak góry le Cervin i XII-wieczna miniatura przedstawiająca tronującego Chrystusa. Ostatecznie, zmierzamy więc do wykazania, że w przypadku fenomenologii Maldineya nie liczy się tylko „co”, ale także „jak”. Forma tych tekstów, ich rozproszenie i założona niesystemowość stają się częścią jej samej; jak w dziele sztuki, forma okazuje się nieodłączna od treści, stanowiąc samą jej istotę

14

My jako podmioty społecznie konstruowanej wiedzy. Reinterpretacje i uzupełnienia fenomenologii społecznej Petera Bergera i Thomasa Luckmanna

51%

Abriszewski K.

Filozofia i nauka. Studia filozoficzne i interdyscyplinarne

|

2016

|

vol. 4

191-215

PL

W tekście podejmuję trzy zadania. Po pierwsze, przedstawiam społeczną ontologię wiedzy Petera Bergera i Thomasa Luckmanna, odwołując się głównie do pojęć rzeczywistości życia codziennego, wiedzy, obiektywizacji, uprawomocnienia i uniwersum symbolicznego. Po drugie, proponuję dwie reinterpretacje kategorii rzeczywistości życia codziennego, jedną posługującą się metaforą kokonu lub pokoju i drugą odwołującą się do pojęcia kłącza lub metafory sieci. Po trzecie, argumentuję na rzecz potrzeby uzupełnienia podejścia Bergera i Luckmanna o teorię nowoczesności Anthony’ego Giddensa oraz teorię ideologii Slavoja Žižka. Tak rozszerzona perspektywa fenomenologicznej teorii społecznej pozwala podjąć problem postawiony przez Michela Foucaulta w jego głośnym tekście Czym jest Oświecenie?, opisania nas samych jako podmiotów wiedzy.

EN

In the article I attempt to realize three tasks. First, I elaborate Peter Berger’s and Thomas Luckmann’s social ontology of knowledge, mainly by referring to the concepts of everyday lifeworld, knowledge, objectification, justification, and symbolic universe. Second, I offer two interpretations of the notion of everyday lifeworld: the first using the metaphor of a cocoon or a room, and the second using the notion of a rhizome or a metaphor of a network. Third, I argue for the extending of Berger— Luckmnann’s position with Anthony Giddens’ theory of modernity and Slavoj Žižek’s theory of ideology. Such an expanded perspective derived from phenomenological social theory would enable us—I argue—to undertake the problem-posed by Michel Foucault in his What Is Enlightenment? — of analysing ourselves as subjects of knowledge.

15

My jako podmioty społecznie konstruowanej wiedzy. Reinterpretacje i uzupełnienia fenomenologii społecznej Petera Bergera i Thomasa Luckmanna

51%

Abriszewski K.

Filozofia i Nauka

|

2016

|

vol. 4

191-215

EN

In the article I attempt to realize three tasks. First, I elaborate Peter Berger’s and Thomas Luckmann’s social ontology of knowledge, mainly by referring to the concepts of everyday lifeworld, knowledge, objectification, justification, and symbolic universe. Second, I offer two interpretations of the notion of everyday lifeworld: the first using the metaphor of a cocoon or a room, and the second using the notion of a rhizome or a metaphor of a network. Third, I argue for the extending of Berger- Luckmnann’s position with Anthony Giddens’ theory of modernity and Slavoj Žižek’s theory of ideology. Such an expanded perspective derived from phenomenological social theory would enable us-I argue-to undertake the problem-posed by Michel Foucault in his What Is Enlightenment? - of analysing ourselves as subjects of knowledge.

PL

W tekście podejmuję trzy zadania. Po pierwsze, przedstawiam społeczną ontologię wiedzy Petera Bergera i Thomasa Luckmanna, odwołując się głównie do pojęć rzeczywistości życia codziennego, wiedzy, obiektywizacji, uprawomocnienia i uniwersum symbolicznego. Po drugie, proponuję dwie reinterpretacje kategorii rzeczywistości życia codziennego, jedną posługującą się metaforą kokonu lub pokoju i drugą odwołującą się do pojęcia kłącza lub metafory sieci. Po trzecie, argumentuję na rzecz potrzeby uzupełnienia podejścia Bergera i Luckmanna o teorię nowoczesności Anthony’ego Giddensa oraz teorię ideologii Slavoja Žižka. Tak rozszerzona perspektywa fenomenologicznej teorii społecznej pozwala podjąć problem postawiony przez Michela Foucaulta w jego głośnym tekście Czym jest Oświecenie?, opisania nas samych jako podmiotów wiedzy.

Refine search results

Karpowiczów dwóch – o dialogu prozy Ignacego Karpowicza i poezji Tymoteusza Karpowicza

Interplay of Rhizome and Education for Sustainable Development

O rizomie i cechach rizomatycznych na przykładzie powieści Michaiła Szyszkina „Взятие Измаила”

Grzybnia jako metafora w twórczości Olgi Tokarczuk

The Anti-Essentialist Poetics of Claude McKay’s Banjo

Postmodernizm jako kryzys mentalny

Avant-Garde-ness & Experimentation: Renegades as Outliers

Personal and Moral Identity in the 4th Space

Tadeusza Kantora „krótkie spięcia sensu między słowami”

Ризома как принцип организации прецедентных феноменов и лингвокультурных концептов

Personal and Moral Identity in the 4th Space

Блуждания ума: языковое сознание о ментально-когни- тивной деятельности человека

Fenomenologiczna post-narracja. Szkic o fenomenologii Henri Maldineya

My jako podmioty społecznie konstruowanej wiedzy. Reinterpretacje i uzupełnienia fenomenologii społecznej Petera Bergera i Thomasa Luckmanna

My jako podmioty społecznie konstruowanej wiedzy. Reinterpretacje i uzupełnienia fenomenologii społecznej Petera Bergera i Thomasa Luckmanna