Pomimo dość długiego funkcjonowania jako dyscyplina naukowa kulturoznawstwo (i niesynonimiczne z nim, lecz genetycznie spokrewnione niemieckie Kulturwissenschaft czy angielskojęzyczne cultural studies i culture studies) w dalszym ciągu poszukują własnego miejsca na płaszczyznach tematycznej i teoretycznej. Kolejną próbę dokonania tego dookreślenia stanowi wydany niedawno przez wydawnictwo de Gruyter tom Travelling Concepts for the Study of Culture pod redakcją Birgit Neumann i Ansgara Nünninga. Wywodzi się on z usytuowanego w Giessen (Hesja) Graduate Center for the Study of Culture (GCSC), w którym to centrum travelling concepts – wędrujące pojęcia (Mieke Bal) – stały się motywem przewodnim szkolenia przyszłych kulturologów
Multiculturalism: lessons from the pastReview: Understanding Multiculturalism. The Habsburg Central European Experience, ed. Johannes Feichtinger, Gary B. Cohen, Berghahn, Oxford–New York, 2014 (Austrian and Habsburg Studies 17), pp. 246While recently the concept of multiculturalism has been an object of strong criticism from the political side, the book under review takes another turn scrutinizing and historicizing it. Looking at Central Europe through the lenses of nonessentialism, postcolonialism or national indifference, multiple authors propose not only new ways of reading the history of the region, but also of establishing categories for the future research in historical cultural studies. Wielokulturowość: lekcje przeszłościRecenzja: Understanding Multiculturalism. The Habsburg Central European Experience, red. Johannes Feichtinger, Gary B. Cohen, Berghahn, Oxford–New York, 2014 (Austrian and Habsburg Studies 17), ss. 246.Podczas gdy koncept wielokulturowości był w ostatnim czasie obiektem mocnej krytyki, szczególnie ze strony polityki, recenzowana książka obiera inną pozycję, analizując i historyzując go. Spoglądając na Europe Środkową z użyciem nieesecjalizujących czy postkolonialnych koncepcji, autorzy proponują nie tylko nowe sposoby odczytania historii regionu, lecz także nowe kategorie dla przyszłych badań historii kulturowej.
Following the 19th-century language debates on the language of science and higher education, this paper follows three Polish texts from the middle of the century dealing with the Galician school and university system. These dispositives of language discourse, defined here as an outcome of the transformations at the nexus of hegemony, linguistic theories and the remainders of the Republic of Letters ideology, are analysed concerning the positioning of the Polish language as confronted with German and Ruthenian/Ukrainian, as well as the political implications resulting from the perceived misbalance. Given the political context of Habsburg neoabsolutism’s hierarchical understanding of languages and its application, the authors deal with both deconstructing the underlying ideology concerning German, and sustain it regarding Ruthenian.
The conversation revolves around the historical epistemology as a special branch of history of science, which was largely influenced by Hans-Jörg Rheinberger and his team at the Max Planck Institute for the History of Science in Berlin. Apart from the discussion of the idea of historical epistemology, its position among the historical disciplines and implications it has for science policy, as well as the issues of experiment as basic unit of science are discussed.
The article deals with the appropriation of postcolonial studies to look at Central Europe and Galicia. Beginning with the concept of “internal colonialism”, we follow the evolution of postcolonial theory from a basically economy-based concept into a poststructuralist cultural theory, presenting the development and uses of its central concepts, such as Orientalism or othering. Based on some examples, we also highlight its previous appropriation to Central Europe and the political implications it carries in this region.