Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Authors help
Years help

Results found: 44

first rewind previous Page / 3 next fast forward last

Search results

Search:
in the keywords:  migranci
help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 3 next fast forward last
EN
The purpose of the article was to justify the inclusion of issues in the field of intercultural education for education of social service employees. Representatives of aid professions contribute to the improvement of social functioning of individuals and groups through a wide range of actions aimed at solving their problems. Migrants are among the new groups that need help in our country. This is a broad category including people with migration experience and specificity of working with a migrant is a significant challenge of modern times. In addition to system solutions, working with a person from another country, culture, being a different religion or speaking in another language, requires additional competences. Intercultural education and its current theoretical and practical achievements enable preparation for a proper understanding of the problem’s context and effective help.
PL
Celem opracowania było uzasadnienie włączenia problematyki z zakresu edukacji międzykulturowej do procesu kształcenia pracowników służb społecznych. Przedstawiciele zawodów pomocowych przyczyniają się do poprawy funkcjonowania społecznego jednostek i grup poprzez szeroki wachlarz działań służących rozwiązywaniu ich problemów. Do nowych grup wymagających interwencji pomocowych w naszym kraju należą migranci. Jest to szeroka kategoria obejmująca osoby z doświadczeniem migracyjnym, a specyfika pracy z migrantem jest istotnym wyzwaniem współczesności. Oprócz rozwiązań systemowych praca z osobą pochodzącą z innego kraju, kultury, będącą innego wyznania czy mówiącą w innym języku wymaga posiadania dodatkowych kompetencji. Edukacja międzykulturowa oraz jej dotychczasowy dorobek teoretyczny i praktyczny umożliwiają przygotowanie do właściwego zrozumienia kontekstu problemu i niesienia skutecznej pomocy.
Rozprawy Społeczne
|
2021
|
vol. 15
|
issue 2
40-54
PL
Streszczenie Celem artykułu jest analiza narzędzi, które, w zamierzeniu ustawodawcy, mają służyć wsparciu adaptacji migrantów w polskich szkołach, oraz tego, jak funkcjonują one w praktyce. Materiał i metody Autorka omawia kolejne narzędzia, przyglądając się brzmieniu przepisów w ustawie Prawo oświatowe oraz odpowiednim aktom wykonawczym. Zestawia je także z wypowiedziami praktyków zebranymi podczas wywiadów przeprowadzonych w latach 2013-21. Wyniki Uchwycono proces jaki zaszedł w polskiej edukacji w kontekście obecności w nich dzieci migrantów oraz zwiększającej się ich liczby w placówkach oświatowych oraz poznano aktualne postulaty w zakresie zmian systemowych, jakie stawiają przez prawodawcami dyrektorzy, nauczyciele oraz rodzice i uczniowie. Wnioski Mimo zauważalnego postępu w zakresie dostosowania polskich szkół do potrzeb dzieci z doświadczeniem migracyjnym, nadal niektóre zastosowane rozwiązania okazują się nieprecyzyjne lub nie do końca odpowiadające rzeczywistym potrzebom.
EN
Abstract The purpose of the article is to analyse the tools intended by the legislator to support the adaptation of migrants in Polish schools and how they function in practice. Material and methods The author discusses the other instruments, looking at the formulation of the provisions in the Education Law and relevant executive acts. She also compares them with the statements of practitioners collected during the interviews held in 2013-21. Results The process that has taken place in Polish education system in the context of the presence of migrant children and the increasing number of them in educational institutions was captured. The current postulates addressed to lawmakers by principals, teachers, parents and students in the field of system changes were learned. Conclusions Despite the noticeable progress in adapting Polish schools to the needs of children with a migrant background, still the implemented solutions prove to be too general or fail to adequately address the actual needs.
PL
In recent years the public debate in Europe has been dominated by the topic of refugee crisis. Disputes on its solving have become a part of public life in practically all European countries. Intergovernmental organisations, like the European Union for example, are also interested in this problem. Austria is one of the countries that directly experienced the influx of migrants. In the context of these events, it is worth considering three issues. First of all, is it possible to continue the existing assumptions in the time of the migration crisis? The second is the question of specific challenges for the “integration package” implemented in Austria. The article also attempts to answer the questions: what is the main costs of integration and what is the opinion about this costs? The economic factor has been discussed from several perspectives – the cause, the effect and the kind of challenge for Austria’s integration policy. W ostatnich latach dyskusję publiczną na kontynencie europejskim zdominował temat kryzysu uchodźczego. Spory dotyczące sposobów jego rozwiązania stały się ważnym elementem debaty w większości państw Europy oraz przedmiotem zainteresowania organizacji międzyrządowych, w tym przede wszystkim instytucji Unii Europejskiej. Jednym z państw, które w sposób bezpośredni doświadczyły wzmożonego napływu migrantów stała się Austria. W tym kontekście warto zastanowić się nad trzema kwestiami. Po pierwsze – czy w dobie kryzysu migracyjnego możliwe jest kontynuowanie dotychczasowych założeń polityki migracyjnej i integracyjnej? Drugi problem badawczy stanowią szczególne wyzwania dla realizowanego w Austrii „pakietu integracyjnego”. W artykule podjęto również próbę odpowiedzi na pytania o główne koszty integracji i o to, jaki jest poziom akceptacji społecznej dla ich ponoszenia. Tytułowy czynnik ekonomiczny został omówiony z kilku perspektyw – jako przyczyna, skutek oraz swoistego rodzaju wyzwanie dla polityki integracyjnej Austrii.
EN
The subject of the article is the role of films in intercultural dialogue. Filmmakers follow the causes of intra-cultural tensions, talk about the impossibility of assimilation, nostalgia for their country, or family relations. Contemporary cinema takes part in the dialogue of cultures, critically analyses complex intercultural relations and provides an important voice in the discussion of values resulting from diversity. By talking about intercultural relations, filmmakers contribute to strengthening the dialogue of cultures. Dialogue with other cultures also requires educational measures, and one of the educational tools to respect cultural diversity is film.
PL
Przedmiotem rozważań zwartych w artykule jest rola filmów w dialogu międzykulturowym. Filmowcy śledzą przyczyny napięć wewnątrzkulturowych, opowiadają o niemożności asymilacji, nostalgii za krajem ojczystym czy relacjach rodzinnych. Współczesne kino bierze udział w dialogu kultur, krytycznie analizuje skomplikowane relacje międzykulturowe i stanowi ważny głos w dyskusji o wartościach wynikających z różnorodności. Opowiadając o relacjach międzykulturowych, filmowcy wnoszą wkład w umacnianie dialogu kultur. Dialog z innymi kulturami wymaga także podjęcia działań edukacyjnych, a jednym z narzędzi edukacji do poszanowania kulturowej różnorodności może być film.
PL
W artykule przedstawiono wyniki badań dotyczących zatrudniania migrantów z Ukrainy na stanowiskach robotniczych u mikro-, małych, średnich i dużych przedsiębiorców w Polsce. Badania zakończone przez autora w 2012 roku (częściowo zaktualizowane w latach 2014 i 2015r.) prowadzone były u 516 polskich przedsiębiorców zatrudniających migrantów z Ukrainy na terenie całego kraju. Podstawowym źródłem badań (operat losowy) było ponad 3 tys. adresów osób fizycznych i prawnych uzyskanych z urzędów wojewódzkich oraz z miejskich i powiatowych urzędów pracy, które otrzymały dla migrantów zezwolenia na pracę lub zarejestrowały oświadczenia o zamiarze zatrudnienia migrantów. W trakcie badań zastosowano metodę ilościową (technika wywiadu telefonicznego z użyciem skategoryzowanego kwestionariusza) oraz metodę jakościową (technika wywiadu swobodnego). Prezentowane w artykule oceny przedsiębiorców związane są z różnymi aspektami pracy migrantów. W szczególności dotyczą one: przyczyn i charakteru zatrudniania migrantów, elastyczności pracy, wydajności, jakości i dyscypliny pracy migrantów, a także ich wpływu na koszty pracy i poziom przychodów ze sprzedaży u przedsiębiorców.
EN
In his article, the author presented findings of the surveys on employment of migrants from Ukraine as blue-collar workers at micro, small, mediumsized, and large enterprises in Poland. The surveys completed by the author in 2012 (partly updated in 2014 and 2015) were carried out at 516 Polish entrepreneurs employing migrants from Ukraine across the country. The basic source of surveys (random sampling) was more than 3,000 addresses of natural and legal persons, obtained from provincial as well as from urban and district labour offices, that had received for migrants work permits or registered declarations of the intent to hire migrants. In the course of surveys, there was applied the quantitative method (the technique of telephone interview with the use of a categorised questionnaire) and the qualitative method (the free interview technique).The presented in the article evaluations of entrepreneurs are connected with various aspects of migrants’ work. In particular, they concern the reasons and nature of migrants’ hiring, work flexibility, migrants’ labour productivity, quality, and discipline as well as their impact on the labour costs and the level of sales revenues for entrepreneurs.
PL
Artykuł dotyczy argentyńskiego slangu lunfardo, ktory używany jest głównie w Buenos Aires, La Placie i ich okolicach. Jego głównym celem jest analiza leksykograficzna jednostek leksyklanych lunfardo związanych z prawem, językiem prawnym i prawniczym. Lunfardo powstało na przełomie XIX i XX wieku, kiedy do Argentyny, a zwłaszcza Buenos Aires napłynęły bardzo duże liczby imigrantów z Europy. Języki i dialekty używane przez imigrantów zaczęły mieszać się z językiem hiszpańskim (jego argentyńską odmianą) i w ten sposób zaczęło rozwijać się lunfardo. Artykuł zajmuje się historią oraz obecnym kształtem tego zjawiska językowego. Charakterystyzuje lunfardo koncentrując się na jego cechach lingwistycznych oraz społeczym pochodzeniu jego użytkowników.
EN
The article deals with the Argentinian slang Lunfardo which is spoken mainly in Buenos Aires, La Plata and their surroundings. The main objective of the paper is the lexicological analysis of Lunfardo lexical units related to legal matters. Lunfardo came into existence at the turn of the 19th and 20th centuries when a great amount of immigrants from different European countries came to Argentina, mainly to its capital Buenos Aires. The languages and dialects spoken by immigrants started to mix with Spanish (its Argentinian variant) and Lunfardo started to develop. The article investigates the history of this linguistic phenomenon and its present situation. It tries to characterize Lunfardo focusing on its linguistic features and social background of its users. 
EN
The article attempts to use the concept of social anchoring to analyse the phenomenon of temporary migration of Ukrainians working in Poland in the second decade of the 21st century. The concept is relatively new in Polish migrant literature and refers to the process of searching for life’s backrest points – anchors, allowing individuals to achieve psychosocial stability and to function effectively under new conditions. The collective of Ukrainians constitutes an interesting research category due to the fact that Poland is their main place of choice for migration both for a limited period of time – short (about one year), a certain long (several years) and for permanent residence. In its post-war history, Poland experiences for the first time contact with a mass migrant, not only taking up gainful employment, but settling with his family and attempting integration and assimilation into Polish society. Although Poles have fiercely opposed refugees from Syria or Africa, they hardly see Ukrainian migration as a threat to themselves. With an empirical base in the form of 36 interviews conducted among Ukrainian citizens employed in Poland in 2019, we would like to try to describe the differences in the projections of Ukrainian migration in the context of declarations on staying/leaving the country of migration after achieving the targets.
PL
Podstawowym celem artykułu jest podjęcie próby odpowiedzi na pytanie o to, co może spowodować przeobrażenia migracji czasowych Ukraińców przebywających w Polsce w pobyty stałe/migracje osiadłe; jakiego rodzaju „kotwice” są potrzebne (i realizowane) w procesie przekształcania się charakteru i wzoru migracji? Empiryczną podstawę do realizacji tak postawionego celu daje 36 wywiadów przeprowadzonych wśród obywateli ukraińskich zatrudnionych w Polsce w 2019 r. Teoretycznej inspiracji dostarczyła koncepcja społecznego zakotwiczania, która odnosi się do procesu poszukiwania życiowych punktów oparcia – kotwic, pozwalających jednostkom na osiągnięcie psychospołecznej stabilizacji i na efektywne funkcjonowanie w nowych warunkach.  
EN
The subject of the discussion contained in the article are selected spaces of film culture focusing on the issues of the Other. This objective of this article is also to present the role of the film in encounter with the Other and an attempt to find an answer to the question of how and for what purpose selected documentary and feature films speaking about the Other? Filmmakers are more and more concerned with the subject of multiculturalism, ethnic differences or the migratory crisis. In the face of growing problems concerning intolerance, respect or hostility towards Another, the film may be helpful in shaping attitudes of openness to otherness, based on universal values and on respect for cultural and ethnic diversity. The cinema allows encounter with the Other. Films present different values and perspectives and allow for their exchange. Filmmakers do not propose system solutions, but they use the movie camera as one of the tools of change. They are illustrating a specific problem and try to build a sense of justice and responsibility for the Other.
PL
Przedmiotem rozważań zawartych w artykule są wybrane obszary kultury filmowej skupiające się na problematyce Innego. Refleksja nad rolą filmu w spotkaniu z Innym stanowi próbę znalezienia odpowiedzi na pytanie, jak i w jakim celu wybrane filmy dokumentalne i fabularne ukazują Innego. Twórcy filmowi coraz częściej poruszają tematykę dotyczącą wielokulturowości, odmienności etnicznych czy kryzysu migracyjnego. W obliczu narastających problemów dotyczących braku tolerancji, szacunku czy wrogości wobec Innego film może być pomocny w kształtowaniu postaw otwartości na inność, opartych na uniwersalnych wartościach, na szacunku do różnorodności kulturowej i etnicznej. Filmy stanowią medium umożliwiające spotkanie z drugą osobą (Innym), pozwalają na prezentację i wymianę rozmaitych wartości i perspektyw. Filmowcy nie proponują systemowych rozwiązań, ale wykorzystują kamerę jako jedno z narzędzi zmiany; przez ilustrację konkretnego problemu starają się budować poczucie sprawiedliwości i odpowiedzialności za Innego.
PL
This article deals with the analysis of migrant crisis in the years 2015–2016 and its impact on the relations between Macedonia and the EU member states. In 2015 Macedonia, which has an official EU candidate status, was in the centre of the migrant crisis. It was one of the countries on the Balkan migrant route. Migrants entered Macedonia mainly from Greece. Macedonia was receiving contradictory statements from EU countries concerning the issue of dealing with the migration crisis. The aim of this article is to present the complex situation of this country as a multi-ethnic with a large Muslim minority and its politics in the context of disputes with EU concerning solving of the migration crisis. To accomplish the goal, the analysis of election campaigns and content analysis of media which were done during the study visit will be presented. Main research problem concerns the influence of Macedonia’s policy and actions taken as a response to migrant crisis on the direction of the bilateral relations between Macedonia and EU countries. Przedmiotem artykułu jest analiza kryzysu migracyjnego z lat 2015–2016 i jego wpływu na relacje Macedonii z państwami członkowskimi UE. Od 2015 roku Macedonia, posiadająca status oficjalnego kandydata do UE, znalazła się w centrum kryzysu migracyjnego. Jest jednym z państw będących częścią bałkańskiego szlaku migracyjnego. Migranci docierali do Macedonii głównie z Grecji. W tym czasie Macedonia otrzymywała od państw członkowskich UE sprzeczne sygnały dotyczące tego, jakie działania należy podjąć w obliczu kryzysu migracyjnego. Celem niniejszego artykułu jest prezentacja złożonej sytuacji Macedonii, jako państwa wieloetnicznego, z dużą mniejszością muzułmańską, oraz jej polityki w kontekście sporów dotyczących metod rozwiązania kryzysu migracyjnego. Cel ten będzie realizowany poprzez analizę przebiegu kampanii wyborczej, obserwowanej podczas pobytu badawczego, oraz analizę treści przekazów medialnych. Głównym problemem badawczym jest zbadanie, na ile wybór określonego kierunku polityki rządu Macedonii i realizacji konkretnych działań, w odpowiedzi na kryzys migracyjny, mógł wpłynąć na zmianę wzajemnych relacji z państwami UE, na ich pogorszenie bądź poprawę.
EN
The aim of the article is to present Pope Francis’s official messages on non-negotiable values which were delivered on the yearly World Day of Migrants and Refugees and how they were presented in a portal wpolityce.pl. The analysis covers Pope’s messages in 2014–2018 and the texts which were published in a popular internet portal wpolityce.pl. The author assessed consistency of the Pope’s message with a media discourse in the context of the following non-negotiable values: a right to live, respect for a family based on the foundation of man and woman, right for parents to bring up their children.
PL
Wzmożony ruch migracyjny występujący współcześnie w całym świecie, a szczególnie w Europie jest wielkim wyzwaniem nie tylko dla państw i organizacji międzynarodowych, lecz także dla Kościoła. Problemy uchodźców wymagają holistycznych rozwiązań, co jest możliwe tylko przy współpracy Kościoła z władzami państw przyjmujących i   państw pochodzenia uchodźców, a także z instytucjami międzynarodowymi. Jednak Kościół zobowiązany jest przede wszystkim do zorganizowania specjalnego duszpasterstwa uchodźców wszędzie tam, gdzie wśród uchodźców są wyznawcy Chrystusa, a także do poszukiwania nowych form dialogu i współdziałania z ludźmi wyznającymi inne niż chrześcijaństwo religie. Problem podjęty w tym opracowaniu można wyrazić w pytaniu: w jaki sposób organizować duszpasterstwo uchodźców odmiennych kulturowo i religijnie, by nie utracić swojej chrześcijańskiej tożsamości, a zarazem odpowiedzieć w sposób ewangeliczny na ewidentne potrzeby egzystencjalne i duchowe uchodźców? Odpowiedź na to pytanie z oczywistych względów została wyrażona w formie krótkiego artykułu. Mimo tego ograniczenia, autor stara się pokazać możliwości rozwiązania postawionego problemu w świetle wytycznych duszpasterskich ogłoszonych w 2013 roku przez dwie dykasterie Stolicy Apostolskiej: Papieską Radę ds. Migrantów i Podróżnych oraz Papieską Radę Cor Unum.
EN
The increased migratory movement that we may observe today around the entire world, and especially in Europe, is a great challenge not only for states and international organisations, but also for the Church. The problems of refugees require holistic solutions, which is possible only if the Church cooperates with the authorities of host countries and the countries of refugees’ origin, and with international institutions. However, the Church is primarily obliged to organise special pastoral care for refugees wherever there are followers of Christ among the refugees, as well as to seek new forms of dialogue and cooperation with people professing religions other than Christianity. The problem raised in this study can be encapsulated in the following question: How to organise pastoral care for refugees who have a different cultural and religious background and not to lose our Christian identity and, at the same time, respond in an evangelical way to the evident existential and spiritual needs of refugees? For obvious reasons, the answer to this question has taken the form of a short article. Despite this constraint, the author tries to demonstrate possible solutions to this problem in the context of the pastoral guidelines announced in 2013 by two dicasteries of the Holy See: the Pontifical Council for the Pastoral Care of Migrants and Itinerant People and the Pontifical Council Cor Unum.
PL
Od rozszerzenia Unii Europejskiej z Polski wyjechało około 2,3 mln osób. Za tymi danymi kryją się historie społeczności lokalnych, rodzin, indywidualnych migrantów. Celem tego artykułu jest pogłębiona analiza zbiorowych i indywidualnych efektów społecznych przekazów migracyjnych (social remittances) w polskich społecznościach lokalnych, czyli wszystkie niematerialne nabytki, które migranci przywożą z zagranicy do miejsc, z których wyjechali. Artykuł opiera się na transnarodowym wielostanowiskowym jakościowym badaniu powtórzonym, zwanym również badaniem podłużnym (transnational multisited qualitative longitudinal study), które zostało trzykrotnie przeprowadzone w trzech społecznościach lokalnych: na Podlasiu, Górnym Śląsku i Dolnym Śląsku. Transnarodowość badania polegała na symultanicznym przeprowadzeniu wywiadów z przedstawicielami tych społeczności, przebywającymi na migracji w Wielkiej Brytanii w czasie badań w wysyłających społecznościach lokalnych.
EN
Some of us learn more from numbers and some of us learn more from life stories of people which are deeply hidden in statistical data (Putnam 2015). The national statistics show that since the EU enlargement in May 2004 more than 2.3 million Poles went abroad. The histories of local communities, families and individuals are hidden in these quantitative data. The aim of this article is in-depth analysis of collective and individual outcomes of social remittances- all non-material acquisitions which migrants transfer from abroad to places where they departed from. The article is based on the methodology of transnational multisited qualitative longitudinal study which was repeated in three waves in selected localities in Podlasie, Silesia and Lower Silesia. The transnational optic of this study was realized in the simultaneous interviews conducted with selected representatives of these spotted local communities both at destination in the UK and at their origins in Poland.
PL
W ostatnich latach dyskusję publiczną na kontynencie europejskim zdominował temat kryzysu uchodźczego. Spory dotyczące sposobów jego rozwiązania stały się ważnym elementem debaty w większości państw Europy oraz przedmiotem zainteresowania organizacji międzyrządowych, w tym przede wszystkim instytucji Unii Europejskiej. Jednym z państw, które w sposób bezpośredni doświadczyły wzmożonego napływu migrantów stała się Austria. W tym kontekście warto zastanowić się nad trzema kwestiami. Po pierwsze – czy w dobie kryzysu migracyjnego możliwe jest kontynuowanie dotychczasowych założeń polityki migracyjnej i integracyjnej? Drugi problem badawczy stanowią szczególne wyzwania dla realizowanego w Austrii „pakietu integracyjnego”. W artykule podjęto również próbę odpowiedzi na pytanie o główne koszty integracji i jaki jest poziom akceptacji społecznej dla ich ponoszenia. Tytułowy czynnik ekonomiczny został omówiony z kilku perspektyw – jako przyczyna, skutek oraz swoistego rodzaju wyzwanie dla polityki integracyjnej Austrii.
EN
In recent years the public debate in Europe has been dominated by the topic of so- refugee crisis. Disputes on how to solve it have become part of public life in practically all European countries. Intergovernmental organizations, like the European Union for example, are also interested in this problem. Austria is one of the countries that directly experienced the influx of migrants. In the context of these events, it is worth considering three issues. First of all, is it possible to continue the existing assumptions in the time of the migration crisis? The second is the question of specific challenges for the “integration package” implemented in Austria. The article also attempts to answer the question of what is the main costs of integration and what is the opinion about this costs. The economic factor has been discussed from several perspectives – the cause, the effect and the kind of challenge for Austria's integration policy.
Polonia Sacra
|
2017
|
vol. 21
|
issue 4(49)
17-35
PL
Autor analizuje i komentuje mało znany dokument wydany przez Stolicę Apostolską. Skupia się na teologicznych wątkach zawartych w dokumencie, pomijając inne kwestie w nim zawarte. Zwraca uwagę na konieczność odróżnienia migrantów przymusowo wysiedlonych i uchodźców od innych kategorii, np. migrantów ekonomicznych. Wskazuje na teksty biblijne i te elementy społecznej nauki Kościoła, na które powołują się redaktorzy dokumentu, wzywając do przyjmowania i otoczenia troską uchodźców oraz przymusowo przesiedlonych. Wśród nich na pierwsze miejsce wysuwa się nauczanie o godności każdej ludzkiej osoby, o jedności całej ludzkiej rodziny, o naśladowaniu miłości Boga do każdego człowieka, o chrześcijańskiej gościnności. Najistotniejszym ewangelicznym motywem przyjmowania obcych jest rozpoznanie w nich osoby samego Chrystusa. Motywy te znajdują zatem najgłębsze uzasadnienie w wierze i są jej praktyczną weryfkacją. W komentarzach do fragmentów dokumentu autor odnosi się do charakterystycznych współczesnych sytuacji związanych z przyjmowaniem migrantów, odczytując je w teologicznym świetle, a w konkluzji formułuje kilka pastoralnych wskazań dla Kościoła.
EN
The author analyses and provides commentary on relatively unknown document issued by the Holy See “Welcoming Christ in Refugees and Forcibly Displaced Persons”. He focuses solely on theological aspects leaving out the others and indicates the necessity of distinguishing forcibly displaced persons and refugees from migrants of other categories, for instance economic migrants. The author shows Biblical texts and these elements of Catholic social teaching, which have been recalled by the editors of the document and which call to welcome and take care of refugees and forcibly displaced persons. Among them, teaching on human dignity of each human person, unity of entire human family, imitating God’s love for each human person, and fnally, Christian hospitality is the most important. Further, the most signifcant evangelical reason for welcoming strangers is recognizing Christ alone in them. Thus, bringing to life this, what is implied by all these reasons deeply rooted in the faith is its practical verifcation. In commentaries on passages of the document the author refers to characteristic contemporary situations of welcoming migrants interpreting them in the light of the theology. In conclusion, he formulates some pastoral recommendations for the Catholic Church.
EN
The author compares the attitude of the German and Polish episcopates to the problem of the reception of migrants. In both cases the fi rst historical aspect together with statistical data, then the doctrinal position and specifi c involvement is presented. The analyses enable to establish that both episcopates equally feel responsibility for migrants and equally commit themselves to assistance for them. Some diff erences can be noticed in practical realization of doctrinal assumptions. They are connected with diff erent quantities of migrants coming to these countries, with countries of their origin and with practical possibilities of both countries and Churches. Repeated conviction that Poland is against the reception of emigrants rises out of ignorance how Poland helps to her repatriates, to migrants from former Soviet republics, from Near East and Africa. There are already about 1,5 million migrants in Poland.
PL
Autor porównuje stanowiska episkopatu Niemiec i Polski wobec problemu przyjmowania migrantów. W obydwu przypadkach zostaje najpierw przedstawiony aspekt historyczny wraz z danymi statystycznymi, następnie stanowisko doktrynalne i konkretne formy zaangażowania. Przeprowadzone analizy pozwalają stwierdzić, że obydwa episkopaty w jednakowym stopniu czują się odpowiedzialne za migrantów i w jednakowym stopniu angażują się w dzieła pomocy. Pewne różnice można zauważyć w zakresie praktycznej realizacji założeń doktrynalnych. Są one związane z różną liczbą napływających do tych krajów migrantów, z krajami ich pochodzenia oraz praktycznymi możliwościami obydwu krajów i Kościołów. Powtarzane przekonanie, że Polska jest przeciwna przyjmowaniu emigrantów wynika z niewiedzy o tym, w jakim stopniu Polska pomaga swoim repatriantom, migrantom z byłych republik radzieckich, z Bliskiego Wschodu i Afryki, a przebywa ich już w Polsce około 1,5 miliona.
EN
The aim of the article is to present the role of non-governmental organizations (NGOs) in the process of migrant integration in Poland. To achieve this goal, a case study of Łomża and actions taken by a local NGO towards migrants are analyzed. The article was written on the basis of desk research and field research, in which the technique of individual in-depth interviews conducted with the representatives of local authorities and non-governmental organizations was used. The analysis of the NGOs' activities towards the migrants in Łomża showed that these are typical activities taken by NGOs. However, the fact that these actions have taken place in a medium-sized city make it unique, different from the activities taking place in other large cities.
PL
Celem artykułu jest przedstawienie roli organizacji pozarządowych w procesie integracji migrantów w Polsce. Egzemplifikacją teoretycznych rozważań jest analiza działań podejmowanych przez lokalną organizację pozarządową wobec migrantów w Łomży. Artykuł powstał na podstawie analizy desk research oraz badań terenowych, w których posłużono się techniką indywidualnych wywiadów pogłębionych prowadzonych z przedstawicielami władz lokalnych oraz organizacji pozarządowych. Analiza działań organizacji pozarządowej podejmowanych wobec migrantów w Łomży wykazała, że są to działania typowe dla tego typu podmiotów. Jednak fakt podejmowania działań w średniej wielkości mieście nadawał tej aktywności szczególną specyfikę, niespotykaną w dużych miastach.
PL
Kościół katolicki zawsze uczestniczył w niesieniu pomocy i opieki dla uchodźców bez względu na ich pochodzenie i wyznanie, czego można doszukać się w jego historii. Pomoc Kościoła przybierała różne formy i postacie. Wśród nich można wymienić: udzielanie schronienia, pomoc o charakterze duchowym i finansowym, zapewnianie opieki sierotom, organizowanie półkolonii i wakacji dla dzieci, opieka nad bezdomnymi, organizowanie pośrednictwa pracy, kursów języka oraz pomoc prawnej i psychologicznej.
EN
The Roman Catholic Church has always shared in carrying the help and the care for refugees irrespective of their origin and faith what it is possible to find in his history. The help of the Church assumed different forms and characters. Among them can be mentioned: giving shelter, help with a spiritual and financial character, providing care for orphans, organizing day camps and holidays for children, carrying for the homeless, arranging job placement, language courses, providing legal and psychological assistance.
EN
This paper focuses on a brief analysis of the phenomenon of the so-called migration crisis and its connection to the positive decision of the British people to withdraw their country from the European Union. The growing disaffection of the British people with migration issues and the high proportion of migrants in British society, and the troubles, with Europe has experienced in connection to the sudden and unexpected inflfl ux of foreigners into Europe, have resulted in a decision that political commentators did not expect – leaving the European Union by the United Kingdom.
PL
Artykuł koncentruje się na krótkiej analizie zjawiska i przebiegu tzw. kryzysu migracyjnego oraz jego związku z pozytywną decyzją mieszkańców Wielkiej Brytanii o wystąpieniu ze struktur Unii Europejskiej. Narastające od wielu lat niezadowolenie mieszkańców Wielkiej Brytanii związane z problematyką migracyjną oraz dużym udziałem migrantów w społeczeństwie brytyjskim, przy jednoczesnym kłopocie, jaki pojawił się w Europie w związku z nagłym i niespodziewanym intensywnym napływem cudzoziemców do Europy, zaowocowało decyzją, której komentatorzy polityczni się nie spodziewali – opuszczeniem struktur Unii Europejskiej przez Wielką Brytanię.
PL
Artykuł poświęcony jest omówieniu kwestii adaptacji w kraju przyjmującym imigrantów pochodzących z odległych kultur. W szczególności jego celem jest analiza kulturowych determinant adaptacji, przy uwzględnieniu kluczowej dla tego wymiaru badań koncepcji „innego” („obcego”). Szerszy kontekst prowadzonej analizy stanowią studia poświęcone kulturowym determinantom migracji i adaptacji. Sama zaś analiza skupia się na problemach związanych z migracją Muzułmanów do krajów Unii Europejskiej. Artykuł wieńczy przegląd głównych stanowisk w debacie o migracji.
EN
The paper aims at discussing the problem of adaptation of newcomers who originate form distant cultures. In particular it aims at examining the cultural factor – a key dimension of the concept of the “other” that influence immigrants adaptation to the receiving society. The discussion enters into the wider phenomenon of the cultural determinants of migration and adaptation. It focuses on the encounters with the Muslim immigrants into the European Union states. The paper ends with brief notes on the migration discourses.
first rewind previous Page / 3 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.