Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 48

first rewind previous Page / 3 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 3 next fast forward last
8
100%
PL
Recenzja książki: Piotr Magier. Metateoria pedagogiki chrześcijańskiej, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2019, ss. 230.
EN
Piotr Magier, Metateoria pedagogiki chrześcijańskiej, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2019, ss. 230
PL
Od czasów starożytnych w kulturze europejskiej kształtowanie moralności należało do priorytetowych zadań edukacji szkolnej. W ostatnich dziesięcioleciach realizacja tego zadania zaczęła przybierać postać coraz bardziej zinstytucjonalizowaną – szkolnych lekcji etyki. Jak do tej pory brakuje zgody co do celów i metod uczenia moralności w warunkach szkolnych. Nie wiadomo również, czy owe lekcje wyręczają inne przedmioty szkolne z ich odpowiedzialności za sferę moralną uczniów. Prezentowany artykuł składa się z trzech części. W pierwszej zostanie zrekonstruowana koncepcja nauczania wychowującego, która stanowi centralny i najbardziej znany składnik teorii pedagogicznej Herbarta. Druga część zawiera prezentację koncepcji doradztwa pedagogicznego, której zadaniem według Herbarta jest rozwijanie u wychowanka/ucznia umiejętności sądzenia i działania moralnego. W trzeciej i ostatniej części uwaga autora skupia się na wypracowanym na fundamencie teorii Herbarta modelu kompetencji moralno-etycznej. Model ten umożliwia ustalenie odpowiedzialności lekcji etyki i innych przedmiotów szkolnych w zakresie kształtowania moralności.
Forum Pedagogiczne
|
2017
|
vol. 7
|
issue 2
291-304
PL
W badaniach karier alumnów uniwersytetów i uczelni wyższych w Polsce dominuje tendencja sprawdzania, jakimi kompetencjami dysponują oni z perspektywy rynku pracy i jak poradzili sobie z zadaniem znalezienia zatrudnienia. Rzadko podejmowanym problemem jest kwestia umiejętności studiowania, którą niesłusznie uważa się za potrzebną wyłącznie w okresie studiów. Tymczasem umiejętność ta prowadzi do ukształtowania myślenia naukowego rozumianego jako specyficzny sposób rozwiązywania problemów nie tylko stricte naukowych, lecz również nienaukowych. W związku z tym stanowi ona warunek osiągnięcia sukcesu w obu sferach – akademickiej i pozaakademickiej (np. zawodowej).W prezentowanym artykule autor odwołując się do koncepcji pedagogicznych S. Hessena i D. Bennera, skonstruował model teoretyczny umiejętności studiowania, a następnie poddał go empirycznej weryfikacji przez powtórną analizę danych zgromadzonych podczas badania karier absolwentów Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie w 2016 roku.W rezultacie przeprowadzonej replikacji okazało się, że, po pierwsze, przy badaniu karier absolwentów nie uwzględnia się eksploracji umiejętności studiowania u alumnów, co mogłoby dostarczyć informacji zwrotnej odnośnie do modyfikacji procesu kształcenia w uczelni; po drugie, absolwenci posiedli umiejętność studiowania przynajmniej w pewnym zakresie, czego dowodem jest osiągnięty przez większość sukces – zdobycie zatrudnienia, i, po trzecie, satysfakcja z ukończonych studiów ma związek z poczuciem kompetencji i w konsekwencji rekomendowaniem uczelni innym.
EN
The career analysis conducted among the alumni of universities is dominated in Poland by the tendency to verify which competencies (demanded mostly by the labour market) they have acquired and how they have managed to cope with finding employment. The ability of studying is a rarely discussed problem, which is unjustifiably considered necessary only during the course of study. However, this ability leads to shaping the extent of academic thinking, also understood as a specific way of solving problems – not only purely academic ones but professional ones as well. The author of the presented article, while referring to pedagogical concepts of S. Hessen and D. Benner, has developed a theoretical model of study skills and subsequently conducted its empirical verification by performing a repeated analysis of selected data obtained in 2016 during the Cardinal Stefan Wyszyński University graduates’ career analysis.The conducted replication has proved that, firstly, the exploration of study skills among the alumni has not been taken into account when examining careers of the graduates, which might have served as feedback regarding the modification of the education process at the university; secondly, it seems that the graduates have acquired study competence at least to a certain degree, which finds evidence in success achieved by most of them – i.e. finding employment; and, thirdly, satisfaction of completing studies is linked with the feeling of having the right competence and consequently with recommending the university to others.
18
100%
EN
The inspiration for this article was a monograph entitled Sergiusz Hessen – pedagog odpowiedzialny (Sergei Hessen – the Responsible Pedagogue) by the contemporary philosopher of education Andrea Folkierska. In the abovementioned work the religious thread of pedagogical thought in the work of the polonised Russian, who like no other writer gave a specific trait to 20th-century philosophical pedagogy in Poland, was omitted in complete silence. The article comprises five points. Firstly, the author attempts to define the causes which have led to the contemporary renaissance in Hessen’s thought to the depreciation of the religious references contained in his texts. In the next point he indicates the locus philosophicus, in which Hessen’s concept of the „dialectic relationship” between moral upbringing and religion. After this, in the third point the author postulates the replacement of unclean dialectic, i.e. the two-factored dialectic almost unanimously accepted in the most recent interpretations as the paradigm of the famous Russian’s philosophy of upbringing with the aporetic (Gr. aporia – difficulty). On this backdrop, the fourth point contains consideration of Hessen’s definition of pedagogy as „applied philosophy”. Finally, the author considers the influence of religion on the process of morally becoming human presented by Hessen, particularly with reference to the Christian understanding of God as the supreme (saving) Good, and full of Love.
first rewind previous Page / 3 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.