Search results

1

Zwierzęta i antropologia kultury

100%

Chymkowski R.

Przegląd Humanistyczny

|

2014

|

issue 1(442)

35-44

EN

Animals are a subject of interest of classical cultural anthropology as part of natural human environment. As such, they are perceived in categories of culture, which, on the one hand, are adaptation to natural conditions, on the other hand ordering system of symbols. On the side of the definition of specific character of humanity, cultural anthropologists undertook the reflection on the subjectivity of animals. Contemporary cultural anthropology, which draws inspirations e.g. from natural science, redefines a place of a human in the natural environment, however does not abolish the boundary between human and non-human animals.

2

Sprawozdanie z przebiegu Ogólnopolskiej Konferencji „Praktyki wobec zwierząt w XXI wieku – hodowla, etyka, śmierć i przeznaczenie”

80%

Białas P.

Zoophilologica. Polish Journal of Animal Studies

|

2017

|

issue 3

281-284

EN

Piotr Białas's report on the conference titled "Practices concerning animals in the 21st century - breeding, ethics, death and fate" organized in Poznań by the Adam Mickiewicz University (UAM) and Karol Marcinkowski Medical University (UMP) along with the "Otwarte Klatki" ("Open Cages") Association at the turn of September 2016.

3

Krowa w łóżku, koń na fortepianie

80%

Giżycki M.

Kwartalnik Filmowy

|

2013

|

issue 83-84

317-321

PL

W historii kina można znaleźć kilka zaskakująco podobnych scen z końmi, krowami czy kozami stojącymi lub leżącymi sobie jakby nigdy nic na meblach w mieszczańskich wnętrzach. Najbardziej znane pochodzą ze "Złotego wieku" Luisa Buñuela ("L’Age d’or", 1930), "I znowu źle" z Flipem i Flapem ("Wrong Again", 1929) oraz "Świat się śmieje" Grigorija Aleksandrowa (1934). Wydaje się, że siła oddziaływania i popularność tych scen leży w tym, iż łamią one społeczne tabu – normy współżycia między ludźmi i czworonogami, co prowadzi do komicznych sytuacji, ale również i w tym, że odwołują się do tradycji baśni, proponując nam łagodne oderwanie się od rzeczywistości.

EN

In the history of the cinema there are several surprisingly similar scenes with horses, cows or goats standing or lying in a relaxed fashion on furniture in bourgeois interiors. The most famouscome from "L’Age d’or" (1930) by Luis Buñuel, "Wrong Again" (1929) with Oliver and Hardy and "Moscow Laughs" (other English title: "Jolly Fellows" /1934/) by Grigori Aleksandrov. It seems that the impact and popularity of these lies in the fact that they break the social taboo dealing with the standards of coexistence between humans and animals, which leads to comic situations, but the popularity lies also in the fact that this is a link to the tradition of fairy tales, offering us a gentle detachment from reality.

4

Działalność i postulaty organizacji Catholic Concern for Animals

71%

Smykowski K.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2017

|

vol. 15

|

issue 3

61-67

EN

The purpose of this article is to present the activities of an association Catholic Concern for Animals founded in 1929. It is one of the few organizations working for the protection of animals inspired by the teachings of the Catholic Church. Its members engage in various activities on a variety of platforms, including educational campaigns and protests. Publishing work is also important. The association has been publishing a quarterly “The Ark” since 1937, in which it informs readers about its current operations and publishes articles on animals and their welfare. In 2015 the leaders of the organization addressed an appeal to the Pope Francis, appealing for a change in the Catechism of the Catholic Church, highlighting the role of a man in service of the natural world and postulating a significant reduction of experimentation on animals. It seems that some of these postulates go too far and are not compatible with an integral vision of man and of the world proclaimed by the Church.

PL

Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie działalności stowarzyszenia Catholic Concern for Animals założonej w 1929 r. Jest ono jedną z nielicznych organizacji działających na rzecz ochrony zwierząt, które inspirują się nauczaniem Kościoła katolickiego. Jej członkowie podejmują wielopłaszczyznową działalność, która obejmuje akcje edukacyjne i protestacyjne. Istotna jest także praca wydawnicza. Stowarzyszenie od 1937 r. wydaje kwartalnik „The Ark”, w którym informuje czytelników o swoim bieżącym funkcjonowaniu oraz publikuje artykuły na temat zwierząt i ich dobrostanu. W 2015 r. liderzy organizacji skierowali do papieża Franciszka apel o dokonanie zmian w Katechizmie Kościoła Katolickiego, podkreślając służebną rolę człowieka wobec świata przyrody i postulując znaczne ograniczenie prowadzenia doświadczeń na zwierzętach. Wydaje się, że część z tych żądań idzie zdecydowanie za daleko i jest nie do pogodzenia z integralną wizją człowieka i świata głoszoną przez Kościół.

5

Odwieczność - okiem przyrodnika czyli meandry filogenezy świata zwierząt

61%

Blaszak C.

Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein

|

2016

|

issue 15

13-34

PL

In the present review, an attempt to define the animal kingdom against a background of other kingdoms in the domain of eukaryotic organisms is presented,showing the common features linking the animal kingdom with the kingdom of fungi.The animals were clearly separated from other kingdoms through two unique systemscharacteristic of them: nervous and muscular. The matter is complicated by the fact that in the four types of the animal kingdom (Porifera, Placozoa) the nervous and muscular systems are absent. Therefore, zoologists proposed the name Metazoa multicellularanimal – for the animal kingdom. The main problematic issues of monophyly based onselected phylogenetic groups and phyla are discussed. In addition to the phylogenetictree (based on monophyly) the punctuated equilibrium was established for four independentgroups: Porifera, Cnidaria, Protostomia, Deuterostomia. Finally, the position ofthe animal kingdom in the monophyletic point of view and against a background of all other organisms is presented.

6

Człowiek wobec świata zwierząt w ujęciu Roberta Spaemanna

61%

Kożuchowski J.

Roczniki Filozoficzne

|

2021

|

vol. 69

|

issue 2

305-328

EN

The article presents some threads of interesting philosophical and ethical analyses by Robert Spaemann on the animal world, undertaken by him in the Aristotelian spirit. They concern issues that seem to be of particular interest to both: experts on the subject and contemporary man. These are: nature (its specificity) and the ontic status of animals, suffering and its sources (including experiments and training), killing animals and eating their flesh. Spaemann not only did not question, but also, in the spirit of classical and contemporary thought (Helmuth Plessner), originally emphasised the essence of man over animals. He did it, among others, by emphasising the human ability to self-relativizing. According to the eminent German thinker, the ethical principles regulating our relationship to animals are closely related to the metaphysical understanding of their being. These principles are based on the teleological nature of our smaller brothers and the subjective form of their existence. Spaemann emphasised the role of kindness, responsibility and care, the utilitarian principle of the profit and loss account, Kant’s categorical imperative and the personalistic norm. On the other hand, he developed the obligation to protect animals and responsible for them in the context of human dignity. The article attempts to show the importance of the teleological perspective, which no one has shown so clearly and convincingly in relation to animals in contemporary German philosophy. The article also compared his position on the animal world with the vision of Peter Singer. First of all, the article attempts to reconstruct Spaemann’s thought on the ethical and metaphysical aspects of man’s relationship to animals.

PL

W artykule przedstawiono niektóre wątki interesujących analiz filozoficzno-etycznych Roberta Spaemanna na temat świata zwierząt, podejmowanych przezeń w duchu arystotelesowskim. Dotykają one kwestii, które wydają się być szczególnym przedmiotem zainteresowania zarówno znawców zagadnienia, jak i współczesnego człowieka. Są to: natura (jej specyfika) i status ontyczny zwierząt, cierpienie i jego źródła (m.in. eksperymenty i tresura), zabijanie tych stworzeń oraz jedzenie ich mięsa. Spaemann nie tylko nie podważał, ale w duchu myśli klasycznej i współczesnej (Helmuth Plessner) oryginalnie podkreślał istotową wyższość człowieka nad zwierzęciem. Czynił to m.in. przez zaakcentowanie zdolności człowieka do samorelatywizacji. Według wybitnego myśliciela niemieckiego zasady etyczne normujące nasze odniesienie do zwierząt łączą się ściśle z metafizycznym rozumieniem ich bytowości. Zasady te bowiem mają swoją podstawę w teleologicznej naturze naszych mniejszych braci i podmiotowej formie ich egzystencji. Spaemann akcentował rolę życzliwości, odpowiedzialności i troski, utylitarystyczną zasadę rachunku korzyści i strat, imperatyw kategoryczny Kanta oraz normę personalistyczną. Natomiast obowiązek ochrony zwierząt i odpowiedzialności za nie rozwijał w kontekście godności ludzkiej. Podjęto próbę wykazania, jak doniosła jest teleologiczna perspektywa, której nikt tak wyraziście i przekonująco nie ukazał w odniesieniu do zwierząt we współczesnej niemieckiej filozofii jak właśnie Spaemann. Dokonano także porównania jego stanowiska na temat świata zwierzęcego z wizją Petera Singera. Przede wszystkim w artykule podjęto próbę rekonstrukcji Spaemanna myśli dotyczącej etycznych i metafizycznych aspektów stosunku człowieka do zwierząt.

7

Zwierzę w filozofii moralności

61%

Dyk W.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2004

|

vol. 2

|

issue 1

243-268

EN

The discussion about the rights of animals is always up-to-date. The dichotomy division into philoanimalists and philohominists, although reasonable, is not satisfactory to everyone. It is too strongly associated with the division into people and things in Roman law. To avoid this association in the context of biocentric trends in ecological ethics, accomplishments of evolutionary psychology and the concept of animal welfare, it is suggested that a third moral dimension dealing with creatures with highly developed nervous system be introduced between moral objectivity of creatures with high perception and moral subjectivity of people - creatures characterized by self-awareness and reflexive awareness. Human beings on the one hand are responsible for recognizing their rights given by nature and on the other hand, they are obliged to create a law to protect themselves.

8

Mroczne narracje zwierząt z Holokaustem w tle

61%

Trześniewska A.

Świat Tekstów. Rocznik Słupski

|

2015

|

issue 13

83-92

EN

Summary In this article the author is trying to find the similarities between Holocaust and animals’ situation in a cruel world. The author analyses and interpretates novel Beatrycze i Wergili written by Martel. In this story, the protagonists of narrator’s play are animals (donkey and monkey), who like Jewish society during Second World War, live in cages (similar to ghetto). They are treated as objects. Moreover, they are victims of violence. They have to deal with fear, insecurity (features typical for trauma). After they escaped, they tried to understand what had happened to them.

9

Zwierzęta w historii zbawienia – co symbolizują?

61%

Witczyk H.

Verbum Vitae

|

2017

|

vol. 32

7-10

EN

Editorial of the Editor-in-Chief

PL

Słowo wstępne redaktora naczelnego ks. prof. dra hab. Henryka Witczyka

10

Kapłaństwo ministerialne w biblijnej symbolice teriomorficznej starożytności i średniowiecza

61%

Bardski K.

Verbum Vitae

|

2010

|

vol. 17

303-314

PL

Symboliczne znaczenie pewnych zwierząt jest związane w historii idei z różnymi cechami ludzkimi. Autor analizuje starożytne i średniowieczne komentarze do Pisma Świętego w poszukiwaniu teriomorficznych symboli ilustrujących specyficzne cechy kapłaństwa służebnego. Tymi zwierzętami są: koń, pies, baran, wół, krowa, lew, jeleń, łania, koziorożec, szarańcza, kogut.

11

Sytuacja prawna zwierząt w majątku beneficjalnym w okresie międzywojennym – wybrane problemy

61%

Dzikowski A.

Łódzkie Studia Teologiczne

|

2022

|

vol. 31

|

issue 4

21-36

EN

The study examines and presents veterinary and legal (including canonical) aspects of livestock in the benefice institutions. Selected features of the legal status of animals in the beneficiary property of the parish priest, in the land of the diocese of Tarnów (Poland) were examined and described. In the period 1918–1939 in Poland, the parish benefice was, both from the factual and legal point of view, an important component of the exercise of RC offices, with animals being one of the most important – though not unproblematic – elements of the living. It was revealed, that these problems provided a basis for adopting synodal resolutions at the local, national and common levels, which focused on the concept of proper agricultural and economic use of animals as the farm components.

12

Sprawozdanie z dyskusji online pt. „Zwierzę – istota boża” wokół raportu pt. Katolicy i boże zwierzęta. Jak wypełniamy zadanie bycia człowiekiem

61%

Smykowski K.

Studia Elbląskie

|

2023

|

vol. 24

479-481

13

Planning the evacuation of animals from large objects

61%

Grocki R.

Scientific Journal of the Military University of Land Forces

|

2019

|

vol. 51

|

issue 3(193)

473-487

PL

W artykule przedstawiono specyfikę i problemy ewakuacji zwierząt w sytuacji zagrożenia. Autor skupił się na podstawowym przedsięwzięciu, jakim jest planowanie ewakuacji zwierząt, głównie z dużych obiektów, takich jak: ZOO, fermy czy stadniny. W artykule zostały przedstawione propozycje dotyczące organizacji struktur zespołów ewakuacyjnych, ich kompetencji oraz procedur działania. Zwrócono uwagę na skuteczność ewakuacji z uwzględnieniem relacji czasowych, w tym odległości w czasie wystąpienia zdarzenia. Autor przedstawił jak istotną częścią planowania jest opracowanie właściwej dokumentacji oraz weryfikacja pod względem realności wykonania założonych w planie przedsięwzięć. W artykule przedstawiona została koncepcja struktury planu ewakuacji zwierząt z dużego obiektu.

EN

The article addresses the specificity and issues related to the evacuation of animals in an emergency situation. The author focused on the basic undertaking which is planning the evacuation of animals, mainly from large objects such as ZOOs, farms or studs. The article presents proposals for structures of evacuation teams, their competences and procedures. The attention was paid to the effectiveness of evacuation taking into account time relations, including distance during the occurrence of an event. The author indicates important parts of the planning, namely the development of the right documentation and the verification carried out in terms of the feasibility of the implementation of the projects assumed in the plan. The article describes the structure concept of evacuation plans of animals from a large facility.

14

From the ethology of animals to the human ecology

57%

Łepko Z.

Studia Ecologiae et Bioethicae

|

2020

|

vol. 18

|

issue 5

193-202

PL

Artykuł Od etologii zwierząt do ekologii człowieka dotyczy silnego wpływu darwinowskiej teorii ewolucji na kulturę europejską z przełomu XIX i XX w. W ślad za tym koncentruje uwagę na osiągnięciach badawczych Konrada Lorenza i jego współpracowników. Ich rozwój uwidaczniają kolejne opracowania z zakresu humanistycznej relewancji etologii klasycznej, aż po filozofię i ekologię człowieka. Lorenz przeprowadził badanie etologiczne kultury ludzkiej, odkrywając w ten sposób jej biologiczne podstawy, jej dynamikę, społeczne patologie i sposoby ich przezwyciężania. Dzięki temu rozpoznał antropologiczny charakter kryzysu współczesnej cywilizacji, opisał go i zdiagnozował, przedstawił jego przyczyny i zaproponował antidotum. Tym samym stworzył teoretyczne podstawy etosu ekologicznego przetrwania cywilizowanej ludzkości. Choć dziś nie da się przewidzieć przyszłości Homo sapiens na naszej planecie, to jednak mamy obowiązek przygotować się do walki o przetrwanie. Nie chodzi przy tym jedynie o przetrwanie biologiczne, ale o zachowanie ludzkiego stylu życia. Z tej racji etologiczny humanizm Lorenza należy uznać za współczesną odmianę „humanizmu ewolucyjnego”.

EN

The title “From the ethology of animals to human ecology” acknowledges both the theories of evolution developed in numerous scientific fields of science, and the academic achievements of Konrad Lorenz and his partners, the development of which are shown through the order of studies they published, from the scope of classical ethology and the row of humanities, to philosophy and human ecology. Lorenz conducted an ethological examination of human culture, thereby uncovering its biological bases, its dynamics, social pathologies and means for overcoming them. Thanks to this Lorenz gained an insight into the character of the crisis of contemporary civilization, described and diagnosed it, presented the causes and proposed a cure. Lorenz recommended mobilizing efforts to create an ecological ethos for those surviving on Earth. Today it isn’t possible to predict the future of Homo sapiens on our planet, however, it is our duty to prepare for our struggle to survive. It is not only about survival but also about the preservation of the human way of life. This is a matter of biological and spiritual survival. Therefore, Lorenz’s ethological humanism takes on the mantle of a new ‘evolutionary humanism’.

15

Gdy ludzi nie ma, zwierzęta harcują. Motywy zwierzęce w polskim komiksie dziecięcym

51%

Wrzeszcz K.

Paidia i Literatura

|

2022

|

issue 4

1-10

EN

Comics for children are a significant part of the book market, not only in Poland. These titles are important because they prepare young readers for active participation in culture. The article’s author analyzed and interpreted in detail the most recent Polish comic books addressed to the youngest readers regarding animalistic themes. First, he divided the selected works into two groups: those in which animals accompany humans and those in which animals are the main characters (classic and hybrid, combining comics with other forms of expression). The researcher cited examples such as: Którędy do Yellowstone? Dzika podróż po parkach narodowych [Which way to Yellowstone? A wild journey through the national parks] (Aleksandra and Daniel Mizielińscy), the series “Umarły las” [Dead forest] (Adam Wajrak, Tomasz Samojlik), “Detektyw Miś Zbyś na tropie” [Detective Zbyś the Bear on the trail] (Maciej Jasiński and Piotr Nowacki) and “Rysiek i Królik” [Rysiek and Królik] (Łukasz Piotrkowicz, Krzysztof Budziejewski, Katarzyna Urbaniak). When presenting selected works, the author uses the approaches of Polish comics researchers (Wojciech Birek, Jerzy Szyłak, Michał Traczyk), but he also refers to the researchers specializing in Animal Studies (Anna Wąs, Piotr Skubała, Mirosław Twardowski). The article is a review of various formal solutions utilized by the authors (cards, stylistics of frames, genre hybrids).

PL

Komiksy dla dzieci są znaczącą częścią rynku książki nie tylko w Polsce. Pozycje te są istotne, ponieważ przygotowują młodych odbiorców do aktywnego uczestnictwa w kulturze. Autor artykułu szczegółowo przeanalizował i zinterpretował najnowsze polskie komiksy adresowane do najmłodszych czytelników pod kątem wątków animalistycznych. W pierwszej kolejności podzielił wybrane utwory na dwie grupy: te, w których zwierzęta towarzyszą człowiekowi oraz takie, gdzie zwierzęta są głównymi bohaterami (klasyczne oraz hybrydowe – łączące komiks z innymi formami wypowiedzi). Badacz przywołał przykłady takie jak: Którędy do Yellowstone? Dzika podróż po parkach narodowych (Aleksandra i Daniel Mizielińscy), cykl „Umarły las” (Adam Wajrak, Tomasz Samojlik), „Bardzo dzika opowieść” (Marcin Podolec, Tomasz Samojlik), „Detektyw Miś Zbyś na tropie” (Maciej Jasiński oraz Piotr Nowacki) czy „Rysiek i Królik” (Łukasz Piotrkowicz, Krzysztof Budziejewski, Katarzyna Urbaniak). Przedstawiając wybrane dzieła, autor tekstu posłużył się stanowiskami polskich badaczy komiksu (Wojciech Birek, Jerzy Szyłak, Michał Traczyk), ale powołał się także na naukowców specjalizujących się w dziedzinie Animal Studies (Anna Wąs, Piotr Skubała, Mirosław Twardowski). Artykuł stanowi przegląd różnych rozwiązań formalnych zastosowanych przez autorów (karty, stylistyka kadrów, hybrydy gatunkowe).

16

Grief, dogs and disillusioned writers in the modern prose elegy The Friend by Sigrid Nunez

51%

Załużna-Łuczkiewicz M.

Language. Culture. Politics. International Journal

|

2020

|

vol. 1

145-158

EN

The paper analyses the themes of mourning, literature and people-animals relationship in The Friend by Sigrid Nunez. It also discusses how the novel conforms to and diverges from certain elegiac conventions. The argument put forward is that by preserving some of these conventions and distorting others the novel becomes a modern elegy in prose, which is characterised by preoccupation with loss. The loss, however, is not only personal but has a more general, all-encompassing character

PL

Artykuł analizuje motywy żałoby, twórczości literackiej i relacji pomiędzy zwierzętami i ludźmi w powieści Przyjaciel Sigrid Nunez. Przedstawia zbieżności i odstępstwa od tradycyjnych konwencji elegijnych. Tezą artykułu jest stwierdzenie, że trzymając się niektórych konwencji, a inne zmieniając, powieść staje się współczesną elegią prozą, którą charakteryzuje poczucie straty. Strata nie jest jedynie osobista, ale ma charakter bardziej ogólny i obejmuje wiele aspektów rzeczywistości

17

Ptaki, zwierzęta i rośliny w relacjach gwarowych z okolic Biłgoraja

51%

Adamowski J., Niebrzegowska S.

Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury

|

1995

|

vol. 7

135–178

PL

Autorzy prezentują materiały zebrane w okolicach Biłgoraja w maju 1990 podczas obozu naukowego. Teksty te nazywają „relacjami”, by podkreślić ich jedność tematyczną, przy zróżnicowanym charakterze gatunkowym. Wszystkie mają odniesienie do tematyki zwierzęcej i roślinnej. Na teksty-relacje składają się w pewnej części znane gatunki folkloru, takie jak pieśni, zagadki, przysłowia, podania, bajki, opowieści wierzeniowe, w większości jednak są to zapisy tekstów niekliszowanych, a więc jeszcze nie folkloryzowanych. Owe teksty to także opowiadania potoczne informujące o ludowych praktykach leczniczych, o wierzeniach, na których praktyki te się opierają, przeważnie uzyskiwane w toku wywiadów przeprowadzonych z użyciem kwestionariusza. Przedstawiają topikę ludową, tj. zespoły ustalonych stereotypowych sądów przekonaniowych o świecie zwierząt i roślin.

EN

The authors present the materials collected in the area of Biłgoraj in May 1990 during a field trip. They call these texts 'accounts' in order to highlight their thematic uniformity, despite their generic differences. All of the texts have references to animals and plants. These texts-accounts consist of, to a certain degree, the well-known genres of folklore, such as songs, riddles, proverbs, spoken accounts, tales, accounts of religious beliefs [opowieści wierzeniowe]; however, the records mainly consist of non-standard accounts, and as such are not yet considered to be folklorized. The texts in question consist also of common stories that provide information about folk medicine practices and the beliefs they are based in; the pieces of information in question were obtained with the use of the questionnaire. They present folk topos, i.e. the set of stereotypical belief judgements about the world of animals and plants.

18

Koty w społeczeństwie II Rzeczypospolitej

51%

Landau-Czajka A.

Roczniki Dziejów Społecznych i Gospodarczych

|

2020

|

vol. 81

EN

The article presents the attitude towards cats – and more broadly to all animals – in the society of the Second Polish Republic, and seeks to answer the question of whether any considerable evolution in this aspect could be noticed within the twenty years of the state’s existence. It discusses the living conditions of domestic cats, the issue of cruel treatment of these animals, their use as a resource (e.g. in the fur industry). The analysis answers the question of why so many people feared cats and considered them to be dangerous.

PL

Artykuł przedstawia stosunek społeczeństwa II Rzeczypospolitej do kotów, a szerzej – do zwierząt, przede wszystkim zaś próbuje odpowiedzieć na pytanie, czy podczas międzywojennego dwudziestolecia nastąpiła w tej kwestii zauważalna zmiana. Ukazuje warunki, w jakich żyły domowe koty, okrucieństwo, jakiego dopuszczano się wobec tych zwierząt, sposoby ich wykorzystywania (np. w przemyśle futrzarskim). Pozwala też odpowiedzieć na pytanie, dlaczego wiele osób obawiało się kotów i uznawało je za zwierzęta groźne.

19

Wiwisekcja wczesnego kina. Eksperymenty na zwierzętach i początki przemysłu filmowego

51%

Stańczyk M.

Kwartalnik Filmowy

|

2021

|

issue 113 Film i technologia

50-67

PL

Autorka opisuje relacje początków istnienia medium filmowego z badaniami fizjologów. W obu przypadkach postawa wobec zwierząt i ich życia wskazuje, że obszary te łączy wspólny dyskurs przemocowy – chociaż nie zawsze oczywisty, to jednak immanentnie związany z wykorzystywaniem przez człowieka swojego wyższego statusu kulturowego. Zwierzęta są traktowane jako materiał, który jest przez człowieka eksploatowany w sposób nieograniczony, a widowisko sankcjonuje tę eksploatację. Celem artykułu jest przyjrzenie się początkom historii kina w poszukiwaniu przykładów obecności zwierząt w filmie oraz wyznaczenie paraleli z przeprowadzanymi na nich eksperymentami. Autorka analizuje przykłady wczesnego kina – od Wyjścia robotników z fabryki (1895) Louis Lumière’a, przez Walczące koty (1894) Williama K. L. Dicksona, po Porażenie słonia prądem (1903) Edwina S. Portera – umieszczając je we współczesnym kontekście badań posthumanistycznych, szczególnie zaś animal studies.

EN

The author focuses on the relations between the new film medium and empirical physiology research. Both areas share a similar attitude towards animals and their lives, which reveals a violent discourse. Although this discourse was not always obvious, it was immanently linked with the cultural dominance of the human species. The function of animals in cinema and science is strictly pragmatic – they are a material exploited by humans. This is sanctioned by the frame of cinematic spectacle. The main aims of this article are to find animal presence in early cinema and compare these examples with animal experimentation. The author examines early-cinema examples (such as Exiting the Factory /1895/ by Louis Lumière, Boxing Cats /1894/ by William K. L. Dickson, or Electrocuting an Elephant /1903/ by Edwin S. Porter) with contemporary tools: posthumanism and animal studies.

20

Theological and Moral Aspects of Vegetarianism

51%

Smykowski K.

Rocznik Teologii Katolickiej

|

2017

|

vol. 16

|

issue 1

EN

This article presents the increasingly popular phenomenon of vegetarianism from the perspective of moral theology. After synthetically describing the different types of vegetarianism, this study identified what motivates people to refrain from the consumption of meat and animal products. Vegetarians’ sensitivity to the fate of livestock as well as their ascetic motivations do not incite any moral objections, but rather can be considered a moral ideal. Responsibly practicing vegetarianism poses no threats to human health. The main objections to vegetarianism pertain to the ideologies and doctrines that motivate people to practice it; for, these ideologies oppose a Christian understanding of creation.

PL

Celem niniejszego artykułu było zaprezentowanie coraz popularniejszego zjawiska wegetarianizmu z perspektywy teologii moralnej. Po syntetycznym opisaniu jego rodzajów dokonano charakterystyki motywacji, które leżą u podstaw rezygnacji ze spożywania produktów pochodzenia zwierzęcego. Zastrzeżeń moralnych nie budzą decyzje argumentowane pragnieniem ascezy i wrażliwością na los zwierząt gospodarskich. Mogą być one wręcz uznane za ideał moralny. Odpowiedzialne praktykowanie wegetarianizmu nie stanowi także poważnego zagrożenia dla zdrowia człowieka. Istotne obiekcje należy jednak skierować pod adresem wegetarianizmu motywowanego ideologicznie czy doktrynalnie. W swoich podstawach jest on bowiem sprzeczny z chrześcijańską wizją stworzenia.

Refine search results

Zwierzęta i antropologia kultury

Sprawozdanie z przebiegu Ogólnopolskiej Konferencji „Praktyki wobec zwierząt w XXI wieku – hodowla, etyka, śmierć i przeznaczenie”

Krowa w łóżku, koń na fortepianie

Działalność i postulaty organizacji Catholic Concern for Animals

Odwieczność - okiem przyrodnika czyli meandry filogenezy świata zwierząt

Człowiek wobec świata zwierząt w ujęciu Roberta Spaemanna

Zwierzę w filozofii moralności